세계의역사 백년전쟁, 일본 에도막부

일본역사의 전면에 등장한 것은 근세로 구분되는 에도시대(1603-1867)부터였다. 에도시대 이전에는 백년 이상 내전이 계속된 전국시대였기에 사회가 불안정하여 상공업이 정착되지 못하고 단지 전쟁문화와 관련이 있거나 천황가와 연결된 궁중문화 이외에는 발달할 수 없었다. 그러나 1603년, 에도막부를 세운 도쿠가와 이에야스는 봉건 지배체제를 굳건히 하기 위해 사농공상으로 신분을 엄격히 차별화하고 직업을 제한했다. 당시 지배층의 본거지였던

역사에서나 무와 관련된 분야에 종사하는 자들은 있었지만 하나의 집단이 무려 700여 년 동안 한 나라의 사회, 정치, 문화를 완전히 장악했던 나라는 세계에서도 일본이 유일하다. 비록 동일한 무사정권이 근대화가 될 때까지 계속해서 지배했던 것은 아니지만, 한 정권이 무너져도 새롭게 들어서는 후속 정권 역시 무사정권이었다. 고대적 성향을 지닌 헤이안 정권 그리고 가마쿠라 막부, 무로마치 막부, 에도막부가 그것이다.여기에서 우리는 무사가

일본인의 원종교로서의 신도, 메이지 백년의 근대화 속에서 잊혀진 생활종교로서의 신도, 혹은 일본인의 아이덴티티를 확인시켜 주는 매개체로서의 신도에 매력을 느끼는 듯 싶다. 미야자키 하야오(宮騎俊) 감독의 원령공주라든가 이웃의 토토로 혹은 다카하다 이사오(高畑勳) 감독의 헤이세이 너구리전쟁 폼포코 등의 애니메이션에 잘 묘사되어 있듯이, 일본인은 옛부터 자연 속에서 영적인 가미(神)의 세계를 보았다. 신도는 현재에도 일본인이

일본의 패전을 계기로 전통에 대한 비판이 일기 시작하자 이케바나역시 새로운 활동이 전개되었다. 전통과 형식의 제약에서 벗어나 근대조형이라는 시점에서의 이케바나가 주를 이루게 된다.현대의 이케바나- 형식적인 측면이 강조된 화도로서의 이케바나의 의미는 퇴색하고, 개인의 자유로운 창작으로서의 이케바나가 주를 이루고 있다. 하지만 현재도 약 2000여 가지의 유파가 있으며 이에모토제에 따라 스승이 제자를 직접 가르치며 유파의 전통을

세계의역사 중국 쇠퇴과정, 일본 에도막부과제명1) 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오. 25점1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정을 서술하고 그 원인에 대해서 설명해 보시오.2. 14세기 중엽부터 15세기 중엽까지 진행된 백년전쟁의 과정을 약술하고, 그 성격에 대해서 서술하시오.2) 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오. 25점1. 일본 에도(도쿠가와) 바쿠후의 전개과정을 정리하고, 그 역사적 의의에