성사랑사회 기말 2021 우리 사회의 저출산(저출생) 문제와 인구감소 현상의 양상과 이를 해결하기 위한 정부의 노력에 대해서 살펴보고, 이러한 문제와 해결 노력을 ‘재생산정치’의 관점에서 비판적으로 서술하시오.-방송통신대 성사랑사회
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방송통신대 과제물 정보
개설학과 | 국어국문학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
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개설학과 | 프랑스언어문화학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
개설학과 | 일본학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
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개설학과 | 미디어영상학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
개설학과 | 생활과학과(식품영양) | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
개설학과 | 생활과학과(의류패션) | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
개설학과 | 컴퓨터과학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
개설학과 | 통계데이터과학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
개설학과 | 보건환경학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
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개설학과 | 문화교양학과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
개설학과 | 청소년교육과 | 개설학년 | 4학년 | 교과목명 | 성,사랑,사회 |
공통 | 우리 사회의 저출산(저출생) 문제와 인구감소 현상의 양상과 이를 해결하기 위한 정부의 노력에 대해서 살펴보고, 이러한 문제와 해결 노력을‘재생산정치’의 관점에서 비판적으로 서술하시오. |
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- 방송통신대학교 성사랑사회 2021학년도 2학기 기말과제 자료입니다.
우리 사회의 저출산(저출생) 문제와 인구감소 현상의 양상과 이를 해결하기 위한 정부의 노력에 대해서 살펴보고, 이러한 문제와 해결 노력을 ‘재생산정치’의 관점에서 비판적으로 서술하시오.
- 목차
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성사랑사회 저출산 저출생 인구감소현상 재생산정치 재생산정치의관점 성사랑사회 저출산 저출생 인구감소현상 재생산정치 재생산정치의관점
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 저출산(저출생) 문제와 인구감소 현상
2. 저출산(저출생)의 원인
1) 자녀 교육의 문제
2) 엄마 역할의 문제
3) 여성의 정체성의 문제
4) 여성에 대한 고정관념
3. 저출산(저출생)의 문제 해결을 위한 정부의 노력
1) 출산휴가와 육아휴직 확대 시행
2) 출산지원과 육아수당 확대 시행
3) 다자녀 가정 정책의 확대 시행
4. 재생산정치로 저출산(저출생)의 문제를 비판적으로 서술
1) 재생산정치의 의미
2) 재생산정치로 바라 본 저출산(저출생)의 문제
3) 재생산정치로 바라 본 저출산(저출생) 문제 해결을 위한 정부의 정책
5. 저출산(저출생)의 문제 해결을 위해 우리가 나아가야 할 길
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
- 본문내용
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성사랑사회 저출산 저출생 인구감소현상 재생산정치 재생산정치의관점 성사랑사회 저출산 저출생 인구감소현상 재생산정치 재생산정치의관점
Ⅰ. 서 론
성사랑사회 우리 사회의 저출산(저출생) 문제와 인구감소 현상의 양상과 이를 해결하기 위한 정부의 노력에 대해서 살펴보고, 이러한 문제와 해결 노력을 ‘재생산정치’의 관점에서 비판적으로 서술하시오.
통계청에서 발표한 자료에 따르면 2020년 출생률이 가임여성 1명당 0.837명으로 나타났다. 가임여성 한 명당 2명의 출산율이 인구유지가 가능하다는 것을 감안하였을 경우 출산율이 1명도 되지 않는 통계는 결국 우리나라가 인구절벽으로 가고 있다는 것을 의미한다고 할 수 있다. 1970년대 출산율 3명에서 4명을 유지하던 시기에 우리나라는 “딸 아들 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자”는 표어를 통한 산아제한 정책을 실시하였다. 이러한 정부의 정책으로 1980년대에는 한 자녀 가정이 증가하기 시작하였고, 남아선호사상이 강하게 나타났다. 이러한 상황으로 1980년대에는 출산율이 1명에서 2명으로 나타났다. 이러한 출산율은 점차 감소하기 시작하였고, 2017년 1.172명에서 2018년 0.977명으로 감소하면서 출산율 1명대가 무너졌다. 이러한 상황에서 정부는 출산을 장려하기 위한 다양한 정책들을 제시하고 있다.
재생산정치란 출산을 국가적으로 관리를 하고 있는 정치를 의미하는 것으로, 앞서 설명한 산아제한 정책과 출산 장려 정책이 이에 속한다고 할 수 있다. 산아제한 정책에서는 가족계획요원이 여성에게 임신중절과 영구피임장치를 장려하고 다녔으며, 여성의 낙태는 여성의 의지에 따라서 허용되었다. 그러나 현대에 들어 저출산의 문제가 사회적 문제로 대두되면서 여성의 낙태는 불법이 되었다. 이러한 낙태죄는 원치 않는 여성이 임신을 하였을 경우 출산에 대한 선택권을 박탈한 것이라고 볼 수 있다. 이러한 문제는 재생산정치의 관점에서 여성에게 재생산을 강제적으로 요구하는 것으로 해석되면서 현재 낙태죄 폐지에 대한 문제가 이슈화되고 있다. 생명을 중시하는 윤리적 문제와 여성의 권리 사이의 문제라고 볼 수 있겠다.
- 참고문헌
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김엘리 ,김엘림 ,김예란 ,박혜경 ,배은경 ,백영경 ,손승영 ,이남희 ,이정은 ,이해진 ,조주은 ,박상희(한채윤) ?성,사랑,사회?방송통신대학교출판부 2011
곽삼근, 조혜선, 윤혜경 <생애주기별 성역할 발달 및 갈등> 한국여성학회 한국여성학 제 21권 2호 2005 pp: 147-179
장경섭 <‘위험회피’시대의 사회재생산> 가족과 문화 Vol.23 No.3 2011 pp:1-23
허수연 <맞벌이가구 여성과 남성의 가사노동시간에 관한 연구> 한국여성학, Vol.24 No.3, 2008 pp: 177-210
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