교육철학및교육사2A) 코메니우스의 합자연의 교육원리의 개념에 대해 설명하시오0k

철학, 문학 등 사색, 사변, 이론적인 면이 발달하였으나 로마는 정치, 법률, 도덕, 응용과학 등 실제적인 면이 발달한 그러한 특성으로 말해질 수 있다. 로마교육은 B.C 753년 로마의 건국으로부터 서로마제국이 멸망한 A.D. 476년에 이르기까지 1000년에 걸쳐 이루어졌다.② 로마교육의 교육사적 시대구분은 왕정시대 → 공화정시대 → 재정시대의 3단계로 구분 될 수 있다.2) 왕정시대(B.C. 753-509)(1) 교육방법 : 실생활을 통한 경험 및 모방 교육을 통하여 교

코메니우스의 사상이 유아교육에 미친영향00Ⅰ. 서 론어느 시대이든 뛰어난 사상가가 출현하여 민중을 올바른 길로 인도한다. 그들은 민중들에게 바른 가치관을 제시하기도 하며, 바른 철학을 제시하여 인간계의 지대한 영향을 미치게 된다. 인류의 복지와 평화에 지대한 공헌을 한 인물들을 꼽을 때 빼놓을 수 없는 인물이 현대교육의 창시자 코메니우스다. 현대교육사에서 코메니우스의 위치는 대단히 중요하다. 현대교육과 코메니우스와의 관계는

교육이 평등하고 평화로운 사회의 실현을 기대하는 것인 이상, 학교는 모든 사람이 계급과 빈부의 차별을 떠나서 함께 배우는 곳이지 않으면 안 된다는 것이 그 근거였던 것이다. 코메니우스의 교수법 개혁론도 역시 이러한 그의 교육구상과 무관한 것이 아니다. 그는 당시 발달하고 있던 경험과학에 자극을 받아 직관적인 방법을 교수법의 근본원리로 하고 구체적인 것에 대한 경험과 관찰로부터 출발하는 학습법을 강조하여 체계적인 과학보다도 실

코메니우스는 ‘자연의 질서’를 순수한 기계적인 원리로서 자연세계의 다양한 부분들과 전체가 상호 독특한 기능을 수행하며 정연하게 지탱하는 힘으로 간주하고 있다. ② 하나님의 생명책으로서의 자연자연은 인간이 읽을 수 있는 위대한 하나님의 책으로서 인간의 번영과 양육과 교육을 위하여 창조되었다. ③ 하나님, 인간, 자연의 관계코메니우스는 하나님, 인간 그리고 자연을 우주의 가장 중요한 주체들이며 이 삼자는 긴밀한 상관관계를 맺

개념의 비교(학습, 훈련, 교수, 교화)교육의 가능성과 한계성(가능설/부정설, 결정적 시기론)교육목적론(내재적 목적-본질적 기능/ 외재적 목적-수단적 기능, 교육목적의 기능, 우리나라의 교육목적)2. 교육형태론평생교육의 이론적내용평생교육법의 내용과 개정내용그밖의 교육형태론성인교육전인교육가정교육영재교육조기교육특수교육통일교육대안교육3. 교육제도론교육제도의 일반원리(공교육의 원리/ 기회균등의 원리/ 의무교육의 원