종족 네트워크 화교

네트워크, 계급의 불평등과 여성, 노동자와 농민에 대한 사회운동으로 그 불평등에 저항하여 성과를 내는 것을 볼 수 있다. 이들은 특히 카스트 제도라는 내부 요인과, 영국 식민지 시대라는 외부적 요인을 극복하면서 자신들의 정체성을 잊지 않고 ‘인도문화’를 이루어 왔다. 이러한 경험과 능력을 바탕으로 인도는 지금 IT강국, 관광강국이 될 준비를 마치고 본격적인 세계의 리더가 되기 위한 활동을 하고 있다는 점에서 세계 각국의 언론과 경제전

화교네트워크와 화교자본-차례-제1장 화교사회의 형성과 특징1.1 화교의 정의1.2 화교사회의 형성과 분포1.3 화교사회의 조직과 특징제2장. 중화경제권과 화교네트워크2.1 화교네트워크와 대중화의 이론적 함의2.2 화교네트워크의 구조2.2.1 내적 구조2.2.2 대외적 구조의 변화2.3 화교네트워크의 행태2.4 화교기업의 경제력2.5 중국의 경제성장과 화교자본제3장 화교기업의 경영3.1 화교기업의 작동기제-내부적 요인론과 외부적 요인론3.2 화교기업

화교경제의 생성과 발전』, 한남대학교 출판부, 2001이덕훈,「필리핀화교의 정착과 적응」,『아시아연구』제1권, 1999이문봉,『동남아 화교기업』, 길벗, 1994S. 시그레이브, 원경주 역,『보이지 않는 제국, 화교 : 중국인 이야기』, 프리미엄북스, 1997머레이 와이덴바움, 사뮤엘 휴즈,『華僑네트워크』, 1998, 세종연구원박지민,『대륙의 찬란한 기억』, 북폴리오, 20042) 논문서진영 외,「화교경제권과 동아시아 정치경제 : 화교경제권과 아세안 국가들」

화교네트워크와 연계된 대중화경제권(大中華 經濟圈)오늘날 많은 전문가들은 21세기 차이나시대의 도래를 전망한다. 이러한 가능성을 뒷받침하고 있는 것이 바로 대중화경제권(Great China) 이다. 대중화경제권 (大中華 經濟圈 Great China) 대중화경제권은 1980년 홍콩의 학자 황권연의 미래학 저서에서 제기 되었는데 중국을 중심으로 한 홍콩, 마카오, 대만의 중국경제권과 동남아를 중심으로 전 세계에 분포되어 있는 화교네트워크를 포함하는 경제적 통

네트워크도 구축했다. 이에 힘입어 상가포르는 외국인환자의 비율이 전체 환자의 30%이상을 넘고 있다. 연간 외국인 환자수도 2000년 150,000명에서 2012년 백만 명 유치를 목표로 하고 있다.이것이 우리에게 주는 시사점은 대한민국은 적어도 경제자유구역내에서는 주식회사형태의 외국의료법인을 유치할 수 있게 되고 과실송금도 허용된다. 하지만 고급의료기술로 승부하는 싱가포르이나 상대적으로 낮은 의료서비스를 관광과 연결시켜 2004년에 이미 100