레포트 (44)
Abu) 등이 지도부를 이루고 있었다. 이들은 형제단의 분산된 조직을 공식조직으로 단일화 시키는데 성공했다.1970년대 후반 도시 중산층은 분열되어 있었다. 중․상층부 전문 직업인들은 형제단과 전략적 동맹관계에 있었으나, 자유주의자들은 반정부 이슬람 이데올로기를 수용하지 않았다. 도시 고교
83페이지 | 3,000원 | 2011.03.04
ibn-Muslim)에 의해 시작되었다 당시 호라산 외곽지역은 튀르크계 군소 부족 집단들이 거주하고 있었다.. 당시 이븐 무슬림은 705년 트란속시아나와 박트리아, 그리고 부카라 지방을 공격하였으며, 712년에 이르러서는 사마르칸트 지역까지 그 세력을 확장하였다. 그러나 이슬람군의 공격을 받은 호라산
17페이지 | 1,700원 | 2011.03.04
Abu Bakr)는 무함마드의 두 번째 부인의 아버지이자 무함마드의 정치적 동지, 오랜 친구로 무함마드의 사망 이후 이반을 꾀한 부족들을 평정하고, 비잔틴을 공격하여 다마스쿠스를 점령하였다. 두 번째 칼리프 우마르 이븐 알 핫타브(Umar Ibn al-Khattab)는 아부 바르크를 칼리프로 세우는 데 큰 공을 세운 덕
46페이지 | 3,000원 | 2011.03.04
ibn Abu-Talib의 생일(600 CE).27일Laylat ul-Isra wal Miraj(여행의 밤)무함마드가 밤에 Makkah에서 하늘을 방문해 Salah(기도의식)를 받은 것을 기념.특별한 기도가 요구됨27일Id ul-Mabath무함마드가 선지라로서의 사역을 시작했던 것을 기념(610 CE).특별한 기도와 함께 코란을 읽는다.8월Shaban3일.세번째 이맘인
18페이지 | 1,400원 | 2010.09.08
Ibn Abi Talib’ 재위 기간 동안의 기원 후 7세기 중엽 정도 되는 이른 시기에 나타난다. ‘Ibn Khallikan’(기원 후 13세기)은 그의 자서전에서 많은 사람들이 아랍어 문법 성문화의 시발점이라 여기는 다음과 같은 일들을 이야기했다. “’Abu al-Aswad al-Duali’는 바스라에 거주했으며, Ali Ibn Abi Talib의 일파로 그
9페이지 | 1,400원 | 2010.09.08
[아랍지역연구]냉전체제와 아랍지역정치(보수, 혁신관계에 조명하여)
ibn `Abd al-Rahman al-Sa`ud, 사우디아라비아, 1880~1953), 한국외국어대학교 중동연구소, 1998년이성수 - 냉전시기와 탈냉전시기 이슬람권에 대한 정책변화를 중심으로, 한국중동학회, 2005년홍순남 - 중동정치질서의 이해, 한국외국어대학교 중동연구소, 1997년21세기 중동이슬람문명권 연구사업단 - 중동정치의
58페이지 | 3,000원 | 2010.09.08
Abu Hanifa an-Nu‘man ibn Thābit, النعمان بن ثابت)의 이름을 딴 것이다.(1058 ~1111. 12. 18), 이슬람 신학자신비주의자. 그의 가장 위대한 저서는 〈종교학의 부활〉이다. 40권으로 된 이 책에서 그는 이슬람의 교리와 예배의식을 설명했고 어떻게 이러한 것들이 심오한 신앙생활의 토대를 이루며 우리를
7페이지 | 800원 | 2010.08.30
Ibn Hisham, vol3, pt.6, p13-14 재인용(마크 A 가브리엘의 번역) 마크 A. 가브리엘 ⌜예수와 무함마드⌟, 이용중 역, p92. 이 설교의 첫 부분은 회교도들에게 윤리적인 것들을 가르치고 두 번째 부분은 비회교가 아닌 사람들을 어떻게 다룰 것인지를 가르친다. 그는 이슬람으로 개종하지 않는 자들에게 굴욕과 박
15페이지 | 1,400원 | 2010.08.03
Abu Bakr al-Attash가 남예멘의 새로운 대통령으로 선출되었다. 남예멘에서의 권력 투쟁의 배경은 정치적 투쟁이라기보다는 부족 간 투쟁의 성격이 짙다. 대표적인 예로 Abdul Fattah Ismail은 북예멘 지역을 근거지로 하는 부족 출신이고, ’Ali Nasr Mohammed는 남예멘 지역 부족 출신이었다.5-1) 통일 예멘세계정세
31페이지 | 2,000원 | 2010.07.30
Abu Dawood).사도께서 하신 말씀을 아비 수라이야 사브라(Abi Suraiyah Sabrah bin Maabad Al-Juhni)가 전하고 있다. “사내아이 일곱 살이 되거든 예배하는 것을 가르치고 열 살이 되어 예배에서 실수할 때는 벌을 내리시오” (Abu Dawood and Tirmizi).아부 다우드(Abu Dawood)가 전한 내용은 다음과 같다. “자식의 나이 일곱
44페이지 | 2,800원 | 2010.06.30