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7가지의 쾌락계산법을 제시하였다. 그리고 개인의 이기적 행위가 공공의 복리를 해치지 않으려면 신체적ㆍ정치적ㆍ도덕적ㆍ종교적 제재가 필요하다고 하였다. 그러나 벤담의 사상에는 다음과 같은 세 가지 문제점이 있다.첫째, 사람이라면 누구나 쾌락을 원한다는 심리적 ‘사실’로부터 쾌락을 마
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7가지 기준으로 행복을 계산을 하여 행복의 총량이 가장 높은 것을 선택하게 된다. 이들 중 강도와 지속성은 현재 느끼고 있는 쾌락의 가치를 평가하는 기준이며 확실성과 신속성은 미래의 쾌락을 예측할 경우에 적용되는 기준이며 다산성과 순수성은 쾌락의 유형을 평가하는 기준이 된다. 마지막으로
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7가지의 기준으로 세분화 되는데 강도(intensity), 지속성(duration), 확실성(certainty), 근접성(propinquity), 생산성(fecundity), 순수성(purity), 범위(extent)로서 쾌락을 향유하는 범위가 넓은 것일수록 선호된다. 여기서 강도와 지속성이 현재 느끼고 있는 쾌락의 가치를 판단하는 기준이라면 확실성과 신속성은 장차
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7가지 척도로 그것을 계산하려 했다. 그리고 ‘최대 다수의 최대 행복’을 도덕과 입법의 원리로 제시하였다.하지만 J. S. 밀은 쾌락의 질적인 차이를 주장하며 벤담의 사상을 수정하였다. 그는 인간이 동물적인 본성 이상의 능력을 가지고 있으므로 질적으로 높고 고상한 쾌락을 추구한다고 보았다. 곧
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7가지 척도로 그것을 계산하려 했다. 그리고 ‘최대 다수의 최대 행복’을 도덕과 입법의 원리로 제시하였다.하지만 J. S. 밀은 쾌락의 질적인 차이를 주장하며 벤담의 사상을 수정하였다. 그는 인간이 동물적인 본성 이상의 능력을 가지고 있으므로 질적으로 높고 고상한 쾌락을 추구한다고 보았다. 곧
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공리주의 이론의 개관 - 교과서의 공리주의 지도 - 4학년 - 큰 두레박
7가지 기준을 제시하였다. 이 기준에 따라 쾌락계산법에 근거하여 벤담은 다음 세 개의 의무를 규정한다.① 신중(prudence) : 자기 자신에 대한 의무로 모든 행위에서 쾌락 계산을 철저하게 하 라.② 성실(sincerity) : 타인에 대한 의무로 다른 사람의 쾌락을 손상시키거나 고통을 주지 마라.③ 자선(benevolenc
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공리주의 - 관련 사례 - 공리주의 관련 도덕 교과서 사례
7가지 요소를 고려하면 측정해 낼 수도 있다. 벤담의 ‘양적 공리주의’는 쾌락의 질적 측면을 고려하지 않는 ‘돼지의 철학’이라는 비판을 받기도 한다.그런데 벤담은 자신에게 쾌락을 주는 방향으로 행동하되 다른 사람의 행복 역시 고려해야 한다는 ‘인애의 원리’를 주장한다. 모든 사람의 쾌락
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성취과제 분담학습 모형(STAD)을 활용한 시조 교육 방법론 - 시조 묏버들 가려 꺾어를 중심으로 -
7가지 요소로 구성된다.첫째, 성취 목표이다. 교사는 학생들이 성취해야 할 바가 무엇인지 정확하게 결정해야 한다. 그리고 그것을 학생들에게 명확하게 요구해야 한다. 그러므로 이해한다, 깨닫는다, 파악한다, 안다, 식별한다와 같이 성취 목표를 진술하는 것은 좋지 않다. 둘째, 사전 준비 활동이다.
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7가지 기준을 제시하였다. 쾌락의 강도, 쾌락의 지속성, 쾌락의 확실성, 쾌락의 신속성, 쾌락의 다산성, 쾌락의 순수성, 그리고 마지막으로 쾌락의 범위가 그것이다. 그러나 보다 객관적이고 과학적 근거를 제시하며 공리주의를 말하던 이런 벤담의 주장이 다른 이들로 하여금 비판할 수 있는 여지를 만
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부모와 아이가 함께 키워야 할 마음의 힘 - 문용린교수의 정서지능 강의
7가지로 분류된다. 희로애락애오욕, 즉 기쁘고 노하고 슬프고 즐겁고 사람하고 싫어하고 욕심을 내는 감정을 말한다.뛰어나고 세련된 정서표현 능력은 어릴 때 길러진다. 자녀는 부모가 서로에게 어떤 방식으로 애정표현을 하는지, 어떤 정서표현 방법을 활용하는지 관찰하고 배우게 된다. 부모가 보
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