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사설을 구성하는 근원설화는 전국적인 것이다. 가령 춘향가의 근원설화로 언급되는 암행어사 설화, 열녀 설화, 신원(伸寃) 설화 등은 물론이고, 그 구성의 근간을 이루는 관탈민녀설화(官奪民女說話)는 호남지역 만의 것일 수는 없다. 흥보가의 근원설화는 몽고의 박타는 처녀가 언급될 만큼 세계적인
27페이지 | 1,700원 | 2010.07.14
[춘향전]춘향전의 시대적 배경,특징, 춘향전의 줄거리,등장인물, 춘향전의 시대반영,갈등구조, 춘향전의 북한문학사,제언 분석
사설의 기원설과 명창 기원설로 나누어 볼 수 있는 바, 여기에서는 전자에 국한하여 논하기로 한다. 판소리 사설의 장르적 기원에 관해서는 설화 기원설과 서사무가 기원설로 대별되는 두 입장이 있었으나, 최근에 광대의 재담 소리 기원설이 새롭게 제기되었다. 설화 기원설은 판소리 연구의 초창기에
10페이지 | 5,000원 | 2011.10.14
[인문사회]줄타기의 개요와 특징, 종류, 역사에 대하여
재담을 하고 어릿광대는 추임새도 하고 재담을 받기도 한다. 줄광대는 재담을 섞어가며 중타령, 새타령, 팔선녀타령, 왈자타령 등 갖가지 줄소리를 하고 이야기를 전개하며, 여러 가지 잔노릇(기예) 40여 가지를 구사한다.잔노릇이 끝나면 살판을 벌인다. 살판은 줄 위에 일어서서 뒤로 뛰어올라 몸을
9페이지 | 2,000원 | 2024.04.02
사설시조는 그 형태의 특이함 못지않게 내용 또한 다양하다. 내용적인 분류는 학자마다 다르지만, 남녀 간의 애정을 다룬 내용(임에 대한 사랑과 그리움) 과 사회와 신분제도에 대한 비판과 풍자, 익살과 재담이 담긴 내용 등 현실적인 주제를 생생하게 묘사한 것들을 공통적인 내용으로 포함하고 있다.
13페이지 | 1,500원 | 2013.03.20
사설, 즉 언어적 사실로 미루어 볼 때 육지 쪽의 무속은 그 모습이 원래적 모습으로부터 많이 변해 있는데 반하여 제주도의 그것은 아직도 그 원형적 모습을 많이 간직하고 있다고 볼 수 있다. 따라서 우리는 이것을 중시하여 우리의 고대적 문화양태를 연구할 수 있지 않을까 생각하는데, 제주도에 이
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
재담이나 귀담아 들을 가치가 없는 이야기를 뜻함. 소설의 소는 질적으로 낮은 것. - 순자(荀子:BC298?-238?)가 제시한 사설, 간언 등은 장자가 말한 소설과 비슷한 뜻을 지닌 것이라고 할 수 있음. 소가진설(小家珍說).- 공자(孔子:BC552-479)는 소도(小道)라는 용어를 제시함으로써 소설의 개념에 가장 먼
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
사설 시조의 개념□ 형식면 ① 사설조로 길어짐 ② 가사투(歌辭套) 민요풍(民謠風)이 혼입(混入) ③ 대화(對話)가 많이 쓰임 ④ 새로운 종장 문구를 개척□ 내용면 ① 구체적, 서민적인 소재와 비유가 도입 ② 강렬한 애정과 육욕(肉慾)이 표현 ③ 어휘(語彙), 재담(才談), 욕설이
31페이지 | 2,600원 | 2011.03.04
사설의 내용 중 청중의 흥미를 끌지 못하는 부분은 삭제하는 한편, 보다 새롭고 흥미롭게 개작해야 한다. 그래서 설화나 소설에서 소재를 취하여 새로운 이야기를 만들어내기도 하고, 이미 불려지고 있는 사설의 장면 장면을 보다 흥미 있고 다채롭게 꾸민다. 또, 민요 무가 시조 가사 등에서 필요
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
재담 등을 곁들이는 과정에서 오락성이 개입된 것이다. 무속의 신은 인간의 모습이 그대로 투영되어 형성된 존재이다. 따라서 인간이 즐겁고 재미있는 것은 신도 좋아한다고 생각했던 것이다. 굿은 민중의 구경거리이기도 하였고, ‘굿보다’는 말이 ‘구경하다’라는 의미로 씌어졌기도 하다. 이는
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사설 많은 저 할미새 순금 갑옷을 어데다가 두고 살도 맞고 창에도 찔려 기한(飢寒)에 골몰(汨沒)이 되어 내 단장(丹粧)을 부러마라 상처의 똑기를 좃아 주마 뽀족헌 저 징구리로 속 텡빈 고목안고 오르며 때그르르르 내리며 꾸벅 때그르르 뚜드럭 꾸벅 찍꺽 때그르르르르 저 때쩌구리는 처량(凄凉)허구
23페이지 | 1,800원 | 2011.03.14