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교육적인 측면에서도 매우 필요하다고 할 수 있다.태권도 무도 정신의 근원은 신라시대 화랑도 정신이라 볼 수 있다. 그 예로 화랑도는 원초적이고 무(武)와 용(勇)을 전제로 한 사상이고 신라의 화랑도가 조선시대의 선비정신에 영향을 미쳤다고 생각한다. 따라서 전통적인 태권도 정신을 계승 발전시
11페이지 | 6,000원 | 2022.03.09
국기원 태권도 정신의 현장 적용을 위한 효율적인 방안 제시
화랑도정신을 바탕으로 ‘ 호국 ’ ,유교의 ‘ 충효 ’ ,도교의 ‘ 무언실행 ’을 강조하고 있다.국제태권도연맹( I TF) 가 강조하는 태권도 정신을 살펴보면 태권도 5대 정신’ 이라 설명하고 있으며, 그 정신은 ‘ 예의( 禮) , 염치( 廉恥) , 인내( 忍耐) , ‘ 극기( 克己) , 백절불굴( 百折不屈) ’ 이며 ‘
5페이지 | 2,500원 | 2021.12.17
교육과 유사한 말로써 지도자와 수련생의 교육적인 지도자와 교육적인 인간관계를 통하여 자연적으로 타고난 능력을 스스로 발전시키도록 도와주는 활동이라 할 수 있다. 즉 환경을 조성하고 동기를 유발시키며 학습에 대한 자극을 주어서 수련생이 가지고 있는 잠재력을 최대로 발전시켜주는 일이다
23페이지 | 20,000원 | 2021.11.17
교육프로그램 개발을 위한 체계 마련온라인 태권도 지도자 연수의 효과 증진을 위해서 전문적으로 교육프로그램을 개발하여 활용할 수 있는 체계가 마련되어야 한다. 현재 온라인연수를 위한 컨텐츠 개발이 미비하여, 관리 및 운영 상 그리고 학습자 이용에 있어서 큰 문제점들을 지니고 있다. 이를
25페이지 | 15,000원 | 2021.09.09
교육의 내용이었다. 예컨대 서기 372년에 설립된 고구려의 태학이나 신라의 국학, 백제의 오경박사들의 교육에서 모두 중국의 5경 등 유학서적을 본격적으로 교육하기 시작함으로써 효의 개념과 문화가 정착되기 시작하였다. 신라의 국학에서도 “논어“와 ”효경“ 이 필수 과목이었고 화랑도의 ”세
3페이지 | 1,500원 | 2021.07.28
교육기관에 대한 직접적 기록은 없으나 학문이 뛰어난 사람이 교육담당의 관직을 맡게 하는 박사제도를 둔 것을 미루어 교육이 실시되었고 신라는 화랑도를 중심으로 화랑도정신에 충실한 인물로 키우고자 하였다. 통일신라시대에는 국학을 설립하여 관리양성과 유교사상을 보급하고자 하였다.3) 고
8페이지 | 3,500원 | 2021.07.16
교육을 실시하였다. 흑창의 진대곡을 1만 석 더 보충하여 이를 의창이라 하였으며, 12목에 상평창을 설치해 물가 조절의 기능을 맡게 하였다. 또한 지방 각 관청의 경비 지출을 위한 공해전시의 법을 정비하는 등 지방행정의 기능을 크게 강화시켰다. 서경에 중앙부서릐 분소를 설치한 제도인 분사제도
23페이지 | 2,000원 | 2021.06.18
태권도 관련 단체] 태권도장 위기 극복을 위한 관계기관의 역활 (역할)
교육을 무도의 개념보다는 수련생들의 자발적인 참여를 통해 실생활에 좀 더 가깝게 접목시킬 수 있는 모습이 되어야 한다는 것이다. 또한 모든 수련생들과 가장 가까운 거리에서 영향을 미치는 태권도장 지도자들에 대한 관련단체의 지속적인 인성교육 및 책임감 고취로 지도자의 자질을 한 차원 높
24페이지 | 10,000원 | 2021.05.16
교육 기관), 경당 (평양 천도 후 지방에 세워진 사립교육기관, 문-무를 교육함) ② 백제 : 개로왕의 국서,무령왕릉 지석, 사택지적비 통해 한문학 발달, 오경박사-의박사-역박사 통해 유학,의학,천문학 교육함③ 신라 : 화랑도에서 유교 경전을 교육함 (임신서기석) ④ 통일 신라 : 국학(9년제, 논어와 효
69페이지 | 4,000원 | 2021.04.20
화랑도의 세속 5계) – 삼국사기3 삼국의 학문(1) 한자의 보급과 유학1) 한자의 사용 : 철기 시대부터 한자를 도입하여 사용함 -> 이두를 만들어 학문의 토착화를 위한 독자적인 노력을 기울임2) 학문(유학)고구려- 수도에 태학을 세움 -> 유교 경전/역사 교육- 지방에 경당을 세움 -> 현학과 무술 교육
212페이지 | 5,000원 | 2021.03.13