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혼례식을 올린 뒤 일정기간 머무르다 뒤에 남편집으로 돌아가는 것으로 남자 집에서 혼례식을 올리고 신혼 첫날부터 거기서 거주하는 중국의 혼인제와는 반대되는 제도이다. 권순형, 2006, 고려의 혼인제와 여성의 삶, p.97남귀여가혼의 유래는 고구려의 서옥제이다. 서옥제에 대해 언급한 내용을 보자.
15페이지 | 1,400원 | 2011.03.09
혼례는 혼인의 예법, 상례는 상중에 행하는 예법, 제례는 제사 지내는 예법이다. 오늘날 비록 관례는 없어졌지만 혼례, 상례 제례는 여전히 중시되고 있으며 우리민족이 중요시한 의례인 만큼 그 방법과 절차가 까다롭고 음식의 종류도 다양하게 준비된다. 혼례에 사용되어지는 혼례음식, 폐백음식, 초
22페이지 | 2,100원 | 2011.03.04
혼례용 신발을 의미한다. 혼례는 인생에 있어 소중한 행사의 하나로 그 자체로 기쁨과 화합을 의미한다. 여기서 꼭 필요한 장신구가 꽃신이었다는 것은, 꽃신이 지닌 아름다움이 그 자체로 최고의 미의식을 가리킨다고 볼 수 있다. 또한 꽃신장이란 백정과 달리, 또는 그 어느 장인과도 달리 혼례식의
9페이지 | 1,400원 | 2011.03.04
각 지역 건강가정지원센터에서 실시하고 있는 필수사업 중 성공사업의 사례를 소개하고, 성공요인을 살펴보세요
현대사회 가족의 특성은 주로 친밀성과 개인주의화로 규정되는 측면을 부각시키고 앞으로 부부간, 부모-자녀 간 평등하고 민주적인 가족관계를 지향하기 위한 교육이나 문화적 차원의 변화를 시도하려는 노력이 보인다. 그러나 건강가정지원센터 사업 내용을 살펴보면 돌봄의 공백으로 인한 보육과
8페이지 | 2,000원 | 2011.03.02
혼례식(천지동) • 칠십리 민속예술단• 가시리 댄스공연 • 해군악대모듬북,마술• 칠십리 문화의 향기• 해순이.섬돌이 선발대회뭍의 삶과 제주적인 것을 상징하는 섬돌이와 제주해녀와 해안의 아름다움을 상징하는 해순이 선발을 통해 불로장생의 칠십리꿈을 상징화 하였습니다.선발대회일시
33페이지 | 2,400원 | 2011.03.01
현대사회에 만혼이 늘어나는 이유로는 여성의 경제활동 참여 증가와 과거에는 부모의 결정으로 결혼을 했던 반면 현재는 결혼상대를 본인이 직접 선택하게 되었다는 것 입니다. 즉, 주혼자가 개인이 되어 결혼상대를 선택 하는데 있어서 학벌, 집안, 경제력 등 조건을 많이 따지게 되면서 과거보다 결
35페이지 | 2,800원 | 2011.03.01
현대식으로도 바꾸어 판매하는 전시관 겸 전통 카페이다. 이곳은 외국인 관광객들에게도 꽤 유명한 곳이라고 하는 만큼 내부 인테리어도 전통과 현대가 잘 어우러진 분위기였고 서비스도 훌륭했다. 하지만 그곳을 찾아가는 길은 아름답진 못했다. 위에서의 인사동 홍보관과 마찬가지로 후미진 골목 안
23페이지 | 2,100원 | 2011.02.25
혼례를 올렸다.2) 단종 원년(1453) 계유정난; 한획은 수양대군에게 가담하여 정난 1등 공신 책봉. → 명나라로 가 세조 즉위 인정을 받았다.3) 1455년 세조가 왕위에 올랐다.→ 도원군이 세자에 책봉(의경세자懿敬世子)되고 이에 한씨도 세자빈으로 간택되어 수빈(粹嬪)에 책봉되었다. 그러나 세조3년에 의
21페이지 | 2,100원 | 2011.02.25
현대 프랑스어로 재구성했는데, 중세시인들의 정감을 가장 생생하게 되살려놓았다는 평가를 받고 있다.2. 작품 소개2-1. 줄거리트리스탄의 아버지인 루누와의 왕 리발랑은 원수와의 싸움에서 죽고, 어머니는 아버지를 잃은 슬픔으로 목숨을 잃게 된다. 그 때 낳은 아이가 트리스탄인데 트리스탄은
10페이지 | 1,400원 | 2011.02.25
현대적 受容과 變容(1) 敍事文學으로의 현대적 受容* 박종화의 〈아랑의 정조〉- 인물 설정의 변화, 내용상의 변화, 공간적 배경의 변화* 최인호의 〈몽유도원도〉- 내용의 추가, 구체화된 서술 방식, 설화를 뛰어넘는 환상성, 주제의 변화(2) 다른 매체로의 變容 : TV 드라마 〈傳說의 故鄕〉․ 영화 〈
3페이지 | 1,100원 | 2011.02.25