레포트 (145)
하회별신굿을 하회탈춤으로 부를 수 없으며 송파산대놀이나 동래들놀음도 송파탈춤, 동래탈춤은 결코 아닌 것이다. 그러한 고유명사로서의 탈춤은 존재하지 않기 때문이다. 이는 봉산탈춤이 봉산별산대놀이나 강령오광대가 될 수 없는 이유와 같다.춤이 미치는 영향1. 음감을 기를 수 있다.박자에
13페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
굿에서 탈춤으로 확대된 것이 아니라, 마을 굿 또는 고을 굿 안에서 탈춤이 벌어진다는 사실이다. 통영오광대는 통영의 축제적 전통 속에, 강릉관노가면극은 강릉단오제의 전통에서, 하회별신굿탈놀이는 하회별신굿에서 연행되었고 전승되어 왔다. 그리하여 풍물굿은 제의의 앞놀이로 진행되었는가
6페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
굿도씨(都氏) 터전에 김씨 골매기할매와 지신(地神)을 모신 삼령각(三靈閣)에서 음력 9월 9일 자정에 제관 3명(1명은 도가를 겸함)이 제물을 진설하고, 분향과 강신→재배→헌작과 축원→재배→소지(燒紙)→음복의 순서로 제사를 지낸다. 아침이 되면, 바닷가에 굿당을 만들고, 일월맞이대용왕대골
23페이지 | 2,000원 | 2010.01.10
굿의 관노놀음이나 북청사자놀음, 하회별신굿 등과 같이 대륙 전래의 것 이전의 토착적인 탈춤(봉산탈춤)을 제외하고는 거의 도시형 탈춤이다.이들을 지방별로 구분해 본다면 서울을 중심으로 한 경기도 일원의 산대놀이(양주별산대,송파산대) 황해도를 중심으로 한 해서 지방의 탈춤(봉산,강령, 은율
18페이지 | 2,500원 | 2010.01.05
하회별신굿, 무당춤, 종묘제례악, 전통축제역사교육여행특정분야에 대한 전통적인 삶을 재현유교, 불교문화연구, 풍수지리연구전통생활 탐험관광타민족과는 다른 전통적인 삶을 재현전통민속마을종교성지 순례관광종교발상지, 순교지 및 종교적 의의가 깊은 곳 순례 마니산, 동학발상지, 기독
24페이지 | 2,000원 | 2010.01.02
굿을 현대적으로 재창조한 사물놀이를, 전통춤은 경남 일원의 야유류의 춤(동래야류, 고성오광대)과 경기도 지방의 산대놀이(양주별산대놀이), 경북지방의 독특한 탈놀음(안동 하회별신굿놀이) 등을 익혔습니다. 비록 공연을 할 정도의 수준은 아니지만, 우리 전통문화에 대한 자긍심을 지닐 정도의 실
6페이지 | 1,000원 | 2009.11.21
[탈, 가면] 탈(가면)의 종류, 탈(가면)의 특성, 탈(가면)의 유래, 탈(가면)의 재료, 탈(가면)의 제작법에 관한 분석
하회별신굿탈이 잘 알려져 있는데, 그 밖에도 대바구니(가산오광대의 영노탈, 수영들놀음의 사자탈)를 쓰기도 하였다. 종이는 ① 봉산탈춤과 강령탈춤처럼 먼저 흙으로 모양을 빚는 과정을 거치거나, ② 단순히 마분지(가사오광대의 오방신무장탈, 할미탈, 마당쇠탈, 수영들놀음의 제대각시탈) 위에 색
9페이지 | 5,000원 | 2009.07.22
[탈춤] 탈춤의 역사, 탈춤의 특성, 탈춤의 분류, 탈춤의 춤, 탈춤의 공연방식, 봉산탈춤, 고성오광대탈춤, 수영야류(탈춤) 심층 분석
굿의 관노놀음이나 북청사자놀음, 하회별신굿 등과 같이 대륙 전래의 것 이전의 토착적인 탈춤(봉산탈춤)을 제외하고는 거의 도시형 탈춤이다.이들을 지방별로 구분해 본다면 서울을 중심으로 한 경기도 일원의 산대놀이(양주별산대,송파산대) 황해도를 중심으로 한 해서 지방의 탈춤(봉산, 강령, 은
10페이지 | 5,000원 | 2009.07.20
하회별신굿의 선비탈, 양반탈, 중탈, 백정탈, 수영들놀음의 수양반탈, 그리고 턱부분을 제거하여 연희자의 입과 탈속에서 살아 움직이도록 한 것(하회별신굿의 이매탈, 통영오광대의 양반탈, 고성오광대의 초라니탈)도 있다. 형상은 대체로 정상적이거나 비정상적인 사람의 모습을 나타내는 것이 많으
10페이지 | 5,000원 | 2009.07.13
안동하회마을, 안동병산서원, 안동용계리 은행나무, 안동충효당, 안동하회별신굿탈놀이, 안동하회탈, 안동동부동5층전탑, 안동원지정사 심층 분석Ⅰ. 안동하회마을Ⅱ. 안동병산서원Ⅲ. 안동용계리 은행나무Ⅳ. 안동충효당Ⅴ. 안동하회별신굿탈놀이1. 주지마당2. 백정마당 3. 할미마당 4. 파계승
7페이지 | 5,000원 | 2009.03.26
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