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하나님께서 주신 자연적 성장 잠재력을 풀어 놓는 것이 바로 교회성장의 전략적 비결이다 8가지 질적 특성 1. 사역자를 세우는 지도력 : 성장 하는 교회의 지도자는 사역을 위해 다른 그리스도인들에게 기회와 권한을 부여하는 일에 중점을 둔다. 2. 은사 중심적 사역 : 그리스도인들이 자신이
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
자신의 의지나 그에 대한 학부형의 기대가 어우러져 결정된 것이다. 그런 의미에서 그의 오산 진학의 배후에 역사하신 하나님의 섭리를 꿰뚫어 볼 수 있어야 한다. 그가 오산과 관련을 맺지 않고 오산에서 배웠던 신앙적 민족적인 기초가 없었다면, 뒷날 과연 그렇게 위대한 신앙인 주기철로 다듬어질
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
하나님께서 자신을 창조자와 섭리자로 나타내시는 행위이며 일반계시의 불충분성과 제한성에 한계가 있다. 일반계시는 하나님의 선과 지혜와 능력에 관한 다소의 지식을 전달하여 주지만, 그리스도가 유일한 길이라는 사실을 알려주지 못 한다. 일반계시로만 구원을 받을 수는 없다. 교회를 다니지 않
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
하나님 지식칼빈은 강요의 첫머리에서 인간이 알 수 있는 모든 것은 두 종류, 즉 신지식과 인간 자신에 관한 지식으로, 자아에 대한 참 지식은 우리의 절망과 불합당함을 발견케 해주며, 우리로 하여금 하나님에 대한 지식을 추구해야 한다는 필요성을 인식 시켜 준다. 참된 지혜를 얻기 위해서는 하
4페이지 | 800원 | 2009.11.09
기독론 서론 - 기독론의 주제와 순서 및 상승기독론과 하승기독론
하나님의 형상으로 지으신 사람으로 말하자면, 원인(원 형상)은 죄를 짓거나 죄를 짓지 않을 수 있는 상태, 죄인(타락한 형상)은 죄를 지을 수 밨에 없는 상태, 그리고 구속된 언약인은(회복된 형상)으로서 인간론으로서 다루어 진다. 하나님께서는 자신의 형상대로 사람을 지으셔서 의와 거룩함과 진리
8페이지 | 1,800원 | 2014.02.03
하나님이 없다 : 유일신 신앙1) 배타주의2) 혼합주의3) 영지주의2. 토라의 중심적 위치3. 성전과 제사장Ⅱ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 세례와 전도Ⅲ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 부활1. 부활의 증거 1) 구약의 예언 2) 그리스도 자신의 예언 3) 복음서 기자의 증언 4) 사도들의 증언 5) 군
20페이지 | 7,500원 | 2011.04.03
하나님을 아는 일이다. 성경은 “믿음”이라는 단어를 사용하여 이 관계가 지닌 근본적 요소를 묘사하고 있다. 하나님을 믿고 신뢰하는 자만이 하나님이 그의 말씀을 통해 말씀하신 바를 이해할 수 있다. 그러기에 믿음은 성경을 완전하게 이해하기 위한 기초가 된다. - 순종본문 밑에 자신을 기꺼이
3페이지 | 700원 | 2009.08.30
자신의 야망을 소명이라고 착각하는 사람들이 많다고 지적하고 있습니다. 실제로 소명을 가장한 야망의 삶을 사는 사람들을 주변에서 많이 만나보게 됩니다. 그 자리에는 하나님이 없고 자신의 명예,탐심만이 가득할 뿐입니다. 저자는 ‘소명의 이명에는 자만심의 유혹이 있다’ 며 소명과 자만심이
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
하나님께 제물로 드렸습니다.(3절~4절 전반절) “세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니”가인과 아벨은 자신들이 수고한 생업의 결과물을 하나님께 드렸습니다.가인은 땅의 소산을 하나님께 드렸고, 아벨은 양의
7페이지 | 2,500원 | 2023.02.19
알라(이슬람교 유일신)의미,특징, 알라(이슬람교 유일신)등장배경, 알라(이슬람교 유일신)명칭, 알라(이슬람교 유일신)와 야훼, 알라 문제점
하나님은 자신의 단일성 유일신에 관하여 설명하였다. 그는 그의 신격(Dhaat)에서도 하나(One)이며 그의 사역(Af’al)에서도 하나(One)라고 하였다. 그의 신격이 하나라는 것은 다신론을 배제하는 것은 물론 알라 하나님 자신은 삼위 또는 삼인격이 하나가 되어 유일신 하나님이 된 것이 아니라 알라 자신의
10페이지 | 5,000원 | 2011.04.03