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사회의 문화적 체계들은 남성이나 여성모두를 남성중심의 세계관안에 머물도록 한다고 주장한다. 그렇지만 이러한 주장엔 모순이 있다. 우리는 남성과 여성으로 성을 나누기 이전에 인간임을 잊어서는 안 되며 페미니즘의 이해에 있어서 지극히 남성 중심의 현실적 사회구조의 부당성을 인정하기에
10페이지 | 1,400원 | 2005.05.17
페미니즘 열풍 문화의 분석 < 목 차 >Ⅰ. 서 론 : 페미니즘 열풍 분석의 중요성Ⅱ. 본 론1. 페미니즘 내용의 변화2. 여성이 중심이 된 문화적 현상(여성작가들의 작품을 중심으로)3. 페미니즘 열풍이 문화적 소비 주체로 등장한 여성 집단4. 페미니즘 열풍이 사회적 배경Ⅲ. 결 론Ⅰ : 페미니즘 열풍
6페이지 | 1,000원 | 2004.11.13
사회관계를 바꾸어보려는 본질적인 급진주의에 이르기까지 다양한 전망들이 제시되고 있다.사회주의 페미니즘은 계급적 관점과 급진주의 페미니즘의 기본 입장을 수용하면서 계급과 성이 사회불평등의 가장 중요한 두 개의 축이라는 점을 동시에 인정한다. 사회주의 페미니즘의 이런 입장은 대립되
4페이지 | 0원 | 2004.11.02
사회 발전을 위해 공헌한 사실을 도외시하고 그 가치를 낮게 평가하는 것은 미래 사회 발전을 저해하는 원인이자 결과로 판명된 것이다.또한 1970년대 이후 페미니즘 연구가 활성화되고, 전통적 정치학과 그 방법론에 대한 페미니즘적 비판이 시작되면서 여성과 정치에 대한 기존의 관점과 가설에 대한
26페이지 | 2,100원 | 2004.11.02
사회체제의 변혁을 지향하는 정치활동을 전개하였다. 급진적 입장에서 보는 여성 문제는 계급에서 나오는 것이 아니라 여성이 갖는 생물학적 특수성에 따라서 성 역할이 이루어지며, 나아가서 남성 지배가 정당화된다고 본다. 즉 자유주의 페미니즘처럼 제도 안에서 문제점을 찾는 것이 아니라 체제
18페이지 | 1,400원 | 2004.08.23
사회적인 사실로 오인해서는 안 된다는 것 제시. 진정한 자아의식을 향한 자신의 진전을 방해하는 그러한 무거운 짐들을 떨쳐버리라고 주장하고 있다. 4.대표적 사상가시몬느 드 보브와르- 「제2의 성」5.의미와 한계여성의 본질과 여성의 존재에 대한 설명, 즉 페미니즘과 여성에 대한 새로운 견해
6페이지 | 800원 | 2004.08.23
사회의 억압성에서 해방시키는 방법과 정치투쟁의 대안을 보여주지 못했다.그래서 바렛은 정신분석학의 한계를 인정하고 정신분석학을 상대화시켜야 한다고 생각한다. 즉 정신분석에서의 여러 가지 다원론의 필요를 인식하고, 이를테면 낸시 초도로우가 전통적 프로이트의 ‘자율적 자아’를 대상
4페이지 | 900원 | 2004.08.23
사회의 성문제의 심각성을 느낄 수 있었으며, 반면에 평소에 페미니스트라고 주장했던 나의 생각을 뒤집어 놓았다. 20년 가까이 가부장적 사회에서 자라온 나의 어떠한 말로도 우리 사회의 여성들을 위로할 수 없다는 것을 알았다. 우리 사회의 곳곳에서, 언제나 여성을 대상으로 한 성 착취와 성 억압
2페이지 | 0원 | 2004.05.19
사회관계를 바꾸어보려는 본질적인 급진주의에 이르기까지 다양한 전망들이 제시되고 있다.사회주의 페미니즘은 계급적 관점과 급진주의 페미니즘의 기본 입장을 수용하면서 계급과 성이 사회불평등의 가장 중요한 두 개의 축이라는 점을 동시에 인정한다. 사회주의 페미니즘의 이런 입장은 대립되
4페이지 | 0원 | 2004.05.17
사회의 구조적인 속성에서 비롯되는 것이 아니라 부수적인 결합에서 비롯된 것이라고 보았다. 마르크스주의 페미니즘마르크스주의 페미니즘은 계급 모순의 기본성을 인정하면서도 여성억압이 발생하는 궁극적인 요인을 사적 소유제의 공고화된 형태인 자본주의에서 찾는다. 서구에서는 마르크스주
6페이지 | 0원 | 2004.05.17