레포트 (167)
식민주의는 문학 작품을 넘어서서 철학, 정치학, 문화, 교육제도, 육체, 대중매체, 인류학 등 논의 가능한 모든 분야에서 식민주의의 작용과 이의 모순 그리고 극복을 논의하고 있다.2. 프란츠 파농(Frantz Fanon) : 하얀 마스크를 쓴 검은 피부(Black Skin, White Masks)해방된 식민지인들은 그날로부터 완전한 자
13페이지 | 1,400원 | 2004.07.14
식민지배의 개념으로 다루어져 왔는가란 점이다. 국제적 테러가 얼마나 전세계적으로 배척되고 있는지 잘 알고 있으면서도 이러한 극렬한 사태가 발생한 책임은 과연 누가 져야 할까? 테러 조직도 정체성을 갖고 있는 것일까?세계 평화, Cosmopolitanism은 멀기만 한 것일까?과연 프란츠 파농이 살아 있다
2페이지 | 900원 | 2004.06.23
[프랑스문학독후감] 프란츠파농평전`나는 내가 아니다`을 읽고
파농은 아프리카 흑인이며, 프랑스의 식민지 출신이라는 이중적인 제약을 뚫고 일어서서 스스로를 발견하고, 비슷한 처지의 많은 다른 사람들을 그와 같은 제약에서 해방시키는데 기여하게 된다. 그의 일생을 통하여 가장 큰 영향을 미친 인물로는 에메세제르 Aimé Césaire(1913~ )서인도제도의 프랑스
6페이지 | 1,700원 | 2004.06.23
파농의 『검은 피부, 하얀 가면』을 통해 식민지 피지배자에게 강요되는 비인격화, 피부색의 문제 때문에 앤틸리스에서 더욱 첨예하게 중심이 되지 못한 채 주변을 겉도는 정체성을 도난당한 그레고르나 찰리 채플린의 모습에서 또다른 자본주의 사회의 내면화된 정체성을 발견하게 된다. 다시 말하
30페이지 | 2,300원 | 2004.06.21
[여성학]여성억압의 상징적 사례 분석과 `차이의 정치`와의 조우
파농이 말한 수평폭력(자기를 억압하는 식민지의 주인에게는 찍소리 못하고 살다가 거기서 받는 스트레스를 만만한 동료 원주민들에게 폭력적으로 방출하는 현상)의 전형적인 예라 할 수 있다. 3) 박남철의 욕시사건 - 시여, 성희롱의 무기여앞에서 우리는 gender를 형성하는 한국의 일반 남성들의
14페이지 | 1,600원 | 2004.04.09
식민주의를 비판한 제3세계의 가장 두드러진 지도자나 그 밖에도 제3세계의 저개발이 식민지와 이전 종주국 사이의 계속되는 종속관계와 제국주의에서 직접간접으로 기인한다고 주장한 사람이다. ② Frantz Fanon의 견해파농은 제국주의가 이전의 식민지 민중, 특히 그 지도자들에게 백인의 보호에서 완
8페이지 | 1,200원 | 2004.01.26
파농의 말을 빌면, 식민지 시대의 민중들은 제 땅에서 유배당한 자들이다. 앉아서 짐승의 밥이 되기보다는 저항함으로써 혼(魂)을 건지겠다는 영랑의 결의는 그가 살았던 한 시대를 넘어서서 우리에게 시사하는 바가 크다. 김영랑의 생애와 시 세계김영랑(金永郞) 1903년 전남 강진에서 5남 3
0페이지 | 400원 | 2002.03.03