레포트 (162)
토인비- 이러한 세계 변화에 민감하게 반응- 그동안 보편사의 시각에서 서유럽의 번영을 중심으 로 서술했던 세계사를 재정의, 재구성함-유럽 문명과 비유럽 문명을 같은 분석의 단위로 다루 기 시작함 ☞‘문명’ 또는 ‘문화’가 세계사 서술의 중요한 단위로 인식되는 계기를 마련함*1950~1960년대
5페이지 | 1,000원 | 2009.11.08
토인비(A. Toynbee)가 처음으로 사용한 이래 철학, 예술, 과학, 문화, 교육, 사회적 계획 등의 부문에 걸쳐 폭넓게 사용되고 있다. 토인비는 이 말을 사용하면서 초근대적 시대에 임하면 다양성, 다원성, 무정부상태, 비합리성, 불확정성 등의 경향을 보인다고 하였다.포스트모더니즘은 과학이나 언어, 예술
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
문명 속에 존재하는 어두운 부분을 폭로하였다. 그러나 빈곤에 대한 명확한 조사결과가 부족 하였다. 이에 대해 찰스 부스의 1889년 런던시민의 생활과 노동과 벤자민 시봄 라운트리의 1902년 York시의 빈곤상태에 대한 연구조사를 발표로 채워나갔다. (2) 인보관 운동바네트 목사가 설립한 토인비홀‘
38페이지 | 2,800원 | 2010.01.14
4차 산업혁명 시대 공연산업의 현황과 문제점 및 발전방향
토인비는 “ 인류의 미래는 여가를 어떻게 수용하는가에 달려있다” 고 말했다. 과학기술이 발달하면서 물질문명 또한 발달하게 되었다. 또한, 인간의 윤리와 문화적 감성이 점점 중요해질 것이다.노동시간이 줄고 여가시간이 늘면 놀고 즐기는 데서 더 많은 일자리와 산업 창출의 기회가 생길 것이다
20페이지 | 4,000원 | 2021.12.28
문명으로 전락할 수밖에 없었다.다시 말해서 유럽예외주의와 오리엔탈리즘은 동양을 지배하고, 재구성하며 위압하기 위한 서양의 스타일이다.2유럽중심주의 역사관의 성립과 그 역사학자들1.유럽중심주의 역사관의 성립유럽중심주의적 개념이 가장 강력한 모습을 가지고 있고 체계적적으로 나타
10페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
문명 생활을 시작하기 이전의 아득히 긴 세월동안 인간사회는 수렵채취문명을 유지해 왔고, 인간은 그 사회와 함께 진화해왔다. 수렵채취사회에서 인간은 기본 욕구를 벗어난 물질적 부에 대한 관심이 별로 없었으며, 역사관과 세계관 또한 미분화되어 있었다. 고․중세시대 농업이 발전하게 됨에 따
28페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
토인비다. 그의 저서 「역사의 연구」 (1946, 제 3권)에서 토인비는 1875년경 서구의 합리주의가 붕괴하면서 대두한 서구 문명의 새로운 역사의 시기, 한 전환점을 의미하는데 사용했다. 여기서 이 용어는 어디까지나 서구의 역사를 구별하기 위한 시대적 개념으로 쓰이고 있을 뿐이다(김욱동, 1990).예술
15페이지 | 1,000원 | 2006.04.02
서양고대사 고대 지중해 세계와 우리나라 - 고대 로마 문화의 신라 전파설에 대한 개인적 견해
사관에 대한 정립에 많은 도움이 되기를 간절히 바래보는 바이다.2. 고대의 동ㆍ서 문명 교류요시미즈 교수의 책에 따르면 신라의 경우 중국과의 교류가 매우 소원했다고 한다. 진(晉)에 조공한 후 북제에 조공하기까지 신라는 278년 동안 4회만 중국에 사신을 파견하였다. 여러 가지 이유가 있겠지만,
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
문명 융합과 창조 인류사는 유목민족과 농경민족의 투쟁사이다. (이게 왜 증명이 필요 없는지는 위에서 다 이야기했다.) 세계사는 유목민족을 호전적이고 야만적인 족속들이라고 얘기한다. 애써 가꾼 농경지와 문명을 파괴한다고 한다. 과연 그런가? 아니다. 현재의 세계사는 농경민족 위주의 사관으
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
문명은 제대로 평가되기는커녕 왜곡된 모습으로 역사 속에 사라져 가고 있는 시대이다. 특히 1만2천년 전 지구의 절반을 걸어서 남미 파타고니아 고원까지 진출했던 인디언의 역사와 그들의 위대한 정신문명 등이, 침략가인 유럽인들의 시각과 역사가들의 잘못된 사관으로 인해서 굴욕스러운 멍에를
15페이지 | 1,700원 | 2004.08.20
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