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경우에는 이성에 의해 사고되지 않은 순수한 광기에 대한 파악이 또 하나의 억압일 수 있다고 본다. 또한 구조주의가 구조의 우선성에만 매달려 인간을 언어구조의 운반자에 지나지 않는다고 보며, 인간의 자율성을 지나치게 무시한다고 비판하는 관점도 있다. 또 마르크스주의자들은 구조주의가 인
51페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
경우가 많은 이유도 이런 하지의 문화 때문이라 할 수 있음. 즉, 자신이 속한 집단을 먼저 생각하다보니 개인의 의지대로 행동하는 데에도 제약이 따르는 것. 그러나 오히려 자신이 속한 집단을 벗어났을 경우, 반대의 태도를 보이는 경우가 많아짐. 자신이 전혀 신경을 쓰지 않아도 되는, 자기와는 상관
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
경우가 아주 많다. 기회가 왔을 때 점수를 올리고 그것을 이어가야 좋은 분위기를 계속 유지하는 것이다. 우리도 우리 삶에 때가 왔을 때 이를 잘 활용해야 한다고 생각한다. 시기를 지나쳐 무언가를 하려고 하면 잘 되지 않는다. 나는 내가 첫 대학을 가서 이른 시기에 진로를 바꿔 다시 수능을 치고 우
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
사회복지 행정론 - 사회적 이슈로 본 복지국가의 필요성
경우가 많다. 또 설혹 경쟁 자체가 상당 수준 공정했다 하더라도 경쟁의 승자로서 내가 존재하려면 패자로서 타자도 존재해야만 한다. 그래서 패자의 존재 자체에 대한 배려와 책임의식을 승자는 가져야 한다. 이를 ‘실존적 책임 의식’이라 한다. 실존적 책임 의식을 토대로 사회연대도 생겨난다. 전
4페이지 | 800원 | 2015.04.24
경우가 많다. 그럴 때마다 왜 그 사람은 나에게 배려를 해주지 못할까? 왜 이렇게 그 사람은 배려심이 없을까? 하는 생각이 들었다. 그런데 문득 이런 생각이 내 뇌리를 스쳤다. 내가 어쩌면 나와 다른 사고방식과 가치관을 갖고 있는 사람에게 배려를 기대하거나 강요하고 있었던 것은 아닌가? 하는 생
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
타자성과 동일성의 공조이면서 동시에 서로 하나이면서도 둘로 남아있는 것, 즉 동일성과 타자성의 공존이다. 모든 행복의 차원들은 10차원의 만남, 즉 사랑의 원형과의 만남으로 연결된다. 대인간커뮤니케이션도 이러한 차원에서 말할 수 있다. 대인간커뮤니케이션은 내 몸에 있는 나, 네 몸에 있는 너
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
타자기 없이 타자를 가르치려 들지는 않는다. 그러나 외국어를 말할 줄 아는 사람의 도움이 없이, 외국어로 함께 이야기할 상대도 없이, 학습자의 모국어로 말한다 하여도 이야길 할 주제도 없이 외국어를 가르치려는 경우가 자주 있다. 지리교육에 있어서도 마찬가지로 학습지역의 자료나 인물들의 도
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
경우 문자같은 경우 채팅 용어로 쓰자면, today - 2dayas soon as possible - ASAPfor you - 4 u그 외 이모티콘의 사용으로 글을 타자로 치면서, 나타낼 수 없는 감정 표현까지 가능하게 한다. 종종 행동을 표현하기 힘든 경우 인사대신 - 꾸벅^^ 이라는 단어를 사용하여, 글쓴이의 행동까지 느낄 수 있게 하는 어느
9페이지 | 1,200원 | 2004.06.23
타자에 의해 정의되고, 이에 의해 존재할 수 있게 된다. 그런데 많은 사람들은 살아가면서 실존주의철학에서 정의하는 ‘죽음’의 상태에 이르게 된다. 실존주의철학에서의 ‘죽음’은 변하지 않음이다. 변함없는 정체성을 강조하는 사회 속에 살아와서 직업에 의해 묶이고, 가문에 의해 묶이고, 이름
2페이지 | 800원 | 2010.02.24
아동 및 청소년들의 비행을 줄일 수 있는 사전 예방방안과 이미 발생된 비행에 대한 효과적인 대응방안, 그리고 사후 생활지도 및 상담방안에
경우가 극히 적은 것으로 나타나고 있다. 특히 초등학생의 경우는 더욱 그러하다. 초등학생들은 자신들의 생각과 고민 그리고 문제들을 공감적으로 이해하고 함께 해결하기 위해 노력하는 의미 있는 타자, 즉 교사들에 대해서는 마음의 문을 열기 마련이다. 교사들이 지속적으로 진실하게 학생들에게
5페이지 | 2,000원 | 2012.12.23