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최후의 심판(1)작품 설명세상이 종말을 맞는 날, 예수 그리스도가 재림하여 죽은 이들이 되살아나 예수의 심판을 받아 천국에 갈 자와 지옥에 떨어지는 자로 나눠진다고 한다. 미켈란젤로의 “최후의 심판”은 이런 소재로 그려진 그림 중 가장 유명한 작품이다. 미켈란젤로의 “최후의 심판”에는 300
3페이지 | 1,000원 | 2008.08.23
최후의 심판이나 새로운 예루살렘의 건립으로 끝나는 것이 상식이었다. 따라서 최초의 선교사들 눈에 동양이 노아의 자손이 퍼진 게 중국인이라거나, 한국인이 예수의 사도가 퍼뜨린 백인이라는 따위의 논리가 여기서 비롯된 것이다. 그러나 18세기에 이런 편파적인 견해는 수정된다. 윌리엄 템플은 문
4페이지 | 500원 | 2008.07.01
[중동사회] 한국에서 이슬람의 전파과정과 현황, 그리고 그 의의
최후 심판의 날의 주인이신 유일신 하나님을 믿는다. 야훼(여호와)는 히브리어이고, 알라는 아랍어이며, 하나님은 우리말이다. 예컨대 아랍의 기독교인들은 그들의 신을 부를 때 ‘알라’라고 말한다. 그러니까 ‘여호와 하나님’이라는 말처럼 ‘알라 하나님’이라는 말은 가능하겠지만, 여러 신들
16페이지 | 1,400원 | 2010.06.29
[프리드리히 쉴러][프리드리히 실러]프리드리히 쉴러(실러)의 사상적 배경,일생, 프리드리히 쉴러(실러)의 미적인성,미학서간,미철학,군도
최후의 심판이 있다는 가설”은 무너져 내렸다. 전래되어 온 기독교 정통주의 대신 쉴러는 식물세계와 동물세계가 생사를 통해 영원히 교차하는, 유기적 자연의 전체성에 주목하였다. 여기에는 그 당시에 확산되어 있던 조화사상, 합목적론과 理神論 Deismus이 그 바탕에 깔려 있었다. 18세기에 있어 조
11페이지 | 5,000원 | 2011.09.30
최후의 심판이 있게 된다. 그리고 이어 새 하늘과 새 땅이 도래한다. Introduction십사만 사천은 누구인가? (7:4, 14:3)*이단자 : 잘못된 선민사상, 자신들뿐 (안식교, 여호와의 증인, 몰몬교)*성경 : (계 7:4) 인침받은 자의 총수(계 14:3) 구속함을 받은 자 구속 받은 모든 성도들을 총칭한 완성된 교회같
32페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
최후의 심판이 있게 된다. 그리고 이어 새 하늘과 새 땅이 도래한다. Introduction십사만 사천은 누구인가? (7:4, 14:3)*이단자 : 잘못된 선민사상, 자신들뿐 (안식교, 여호와의 증인, 몰몬교)*성경 : (계 7:4) 인침받은 자의 총수(계 14:3) 구속함을 받은 자 구속 받은 모든 성도들을 총칭한 완성된 교회같
19페이지 | 800원 | 2015.06.27
최후의 심판에 이르는 신?구약성서의 주요한 이야기를 25편에서 50편의 희곡으로 꾸민 그 한편 한편을 말하는 것이며 그 연속적인 전체를 Cycle이라고 부른다. 이 cyclical plays는 일종의 토착연극으로 14?15세기에 성하다가 16세기에 들어오면서 쇠퇴하게 된다. 쇠퇴원인은 첫째, 종교개혁에 의한 기독교 분파
7페이지 | 1,200원 | 2010.12.07
[중세미술]중세미술의 특징, 중세미술의 양식, 중세미술과 수학, 중세미술에 나타난 남자의 몸, 중세미술 관련 제언 분석
최후의 심판’을 통해서는 모든 일에는 결말이 있고 시작과 끝이 있으며 생명의 존재가치를 귀결시켜주는 알레고리를 전달하고자 하였다. 이러한 모든 것은 결국 종교세계에 있어 인류를 구원해준다는 기독교의 약속희망, 빛, 힘을 보여주고자 하는 것이라 하겠다.Ⅱ. 중세미술의 특징로마에는 그
7페이지 | 5,000원 | 2011.09.22
신약의 중심 메시지 - 요한계시록에 나타난 하나님의 나라 요한계시록 21장 1-8절
최후의 심판21:1-8 새 하늘과 새 땅21:9-22:5 신부 새 예루살렘21:1-8은 17:1-19:10과 21:9-22:5 사이에 놓여 있는 19:11-21:8의 한 부분을 차지한다. 17:1-19:10은 음녀 바벨론에 대한 묘사이고, 21:9-22:5은 그리스도의 신부 새 예루살렘에 대한 묘사이다. 바벨론과 새 예루살렘은 모두 도시의 명칭이다. 여기서 바벨론은
6페이지 | 1,000원 | 2016.11.10
최후 심판의 나팔 소리가 울릴 때 우리에게 되돌아온다. 이러한 마음의 목소리는 우리 모두에게 아주 친숙하다. 모세, 플라톤, 밀턴이 남긴 가장 뛰어난 공로가 있다면 무엇일까. 그것은 이들이 책과 전통을 무시했고, 남들의 말을 모방하지 않고 자기 스스로 생각하는 바를 말했다는 데 있다.매우
11페이지 | 7,900원 | 2021.11.30