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천문학 등 비인간적인 일에 열심인 경우가 많다. 성생활은 공상에 주로 의존하며 이성과 친밀해지기 어렵다. 분노를 직접 표현하지 못한다. 3. 분열형 인격장애schizotypal personality disorder (1) 개관분열형 인격장애 환자의 행동은 일반 사람들의 눈에도 괴이하거나 이상하게 보인다. 사회적 고립, 텔레파
40페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
우주창조와 역사에 대한 섭리를 믿지만 지화의 과정을 통해서 그 섭리가 성취되어왔다고 해석한다.*과학시대에 신앙이 주는 의미기독교는 과학연구를 강화한다.하나님을 믿으면 과학과 친밀하게 되는 이유1. 세계가 우연히 생긴 것이 아니라, 전능하고 선한 신에 의해 창조되었다면 세계는 틀림없
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
우주 창조와 그 계속적인 통치에서 빛을 발한다 하나님의 지혜는 온 인류에게 제시되었다. 그것은 천문학이나 의학, 또는 일체의 자연 과학의 엄밀한 연구대상으로 정해진 심원한 것들만이 아니라 가장 배우지 못하고 가장 무지한 자라도 보지 않을 수 없게 제시되어 그들이 눈을 뜨기만 하면 반드시
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
우주는 하나다. 주역의 건괘 단전에 “크도다, 건원이여! 만물이 이것에 의하여 시작되는구나.” 곤괘 단전에 “지극하도다 곤원이여! 만물이 이것에 의하여 생겨나는구나.” 라고 하였다. 이는 하늘이 만물의 시초를 여는 것이고, 땅이 만물을 낳는 것으로 주역의 출발점이다. 3.1.6 천문기상천문은 하
16페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
천문대실질적인 교육의 장이 될 수 있도록 민간 천문대로서는 처음으로 첨단 관측시설을 갖춘 안성천문대가 1996년에 개관우수한 관측 장비를 갖추고 좋은 환경과 확 트인 시야를 이용해서 천체 관측을 위한 활용 공간,천문과 우주에 대한 청소년들의 교육 공간, 일반 천문 동호회나 과학 담당 선생님
15페이지 | 800원 | 2015.06.27
우주라고 부르고, 모든 유명(有名)의 존재가 만물을 낳음으로 천지를 만물의 어머니라고 생각하는 도교사상을 받아들였다. 고구려 벽화 속에는 하늘을 표시하는 천문도와 땅을 표시하는 자연과 일생의 생사관계를 표현한 것들이 대부분이었다. 또한 벽화 속에는 도교의 일종인 신선사상이 많이 보이기
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
우주 대수학’이라고 불리는 바와 같이 수학적 체계로 이루어져 있다. 역은 ‘數’에 기초를 두고 있어서, 부호가 있고, 公理가 있고, 定義가 있고 공식이 있고 계산법이 있다. 여기에서의 수란 일반적인 의미의 수와는 구별된다. 이런 『주역』만의 특정한 수리 기제는 특수한 문화적 함의를 갖는다.
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
우주적인 신의 개념도 가지고 있었다. 이집트의 신들은 양면성을 지니고 있었다. 그들은 파괴와 은혜의 양면을 지니고 있었으며, 선과 악의 의미를 동시에 지니고 있었다. 고대 이집트인들은 침착하게 이러한 상반성과 양면성을 받아들였던 것 같다. 그들에게 있어서 태양은 세상에 빛과 생명을 가져
41페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
우주와 인생에 대한 궁극적인 감오와 고찰이다. 중국 철학의 발전과 전개 과정이 책을 통해 간략하게 나타나 있다. 유가, 도가, 법가 등 다양한 학문적 사상이 시대의 흐름과 요구에 의해 발전해간다. 공자의 유가학설은 예와 인, 중용, 천명관 그리고 교육사상으로 요약할 수 있다. 공자는 유가를 통해
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
과학기술분야에도 앞장섰던 세종대왕 측우기 천체관측기 구해 시계 물시계 낮과 밤의 시간 측정 동활자흠경각
천문학의 기본적인 기구로서 조선시대 천문역법(天文曆法)의 표준시계와 같은 구실을 하게 되어 1657년(효종 8)에는 최유지(崔攸之)가, 1669년(현종 10)에는 이민철(李敏哲)과 송이영(宋以穎)이 각각 만들었다. 이 중 송이영의 것은 서양식 자명종의 원리와 특징을 잘 살펴 추(錘)를 시계장치의 동력으로 이
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
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- 2014년 1학기 청소년진로지도및상담 기말시험 핵심체크
- 2014년 1학기 평생교육방법론 기말시험 핵심체크
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