레포트 (214)
활자 인쇄본인 직지심체요철도 비록 그 실물이 프랑스에 가 있기는 하나 이 시대의 문화유산이다. 송광사 소장의 노비문서(지정 18년, 1358) 1통과 서장자 문서 등이 남아 있다. 6) 평가기록을 보면 이수광의 지봉유설 권 19 복용부기용에 ꡒ온주(溫州)의 견지는 희며 단단하며 매끄러워서 고려지와 같
36페이지 | 2,300원 | 2006.01.06
인쇄술의 발달 과정과 의의 한 국 과 학 사+ 목 차 + 들어가는 글 펴는 글Ⅰ. 우리나라 인쇄기술의 기원과 발전1. 목판인쇄1-1. 목판인쇄의 기원2. 활자 인쇄2-1. 활자 인쇄의 기원3. 근대 인쇄 기술의 도입3-1. 서양 인쇄술의 전래3-2. 근대 인쇄술의 도입1) 근대식 납 활자의 도입2) 활판
20페이지 | 1,800원 | 2006.01.06
[한국인쇄사] 한국의 인쇄기술(목판, 금속활자) 발전사
한국의 인쇄기술(목판, 금속활자) 발전사목차I. 서론II. 한국의 목판인쇄 기술사1. 제작과정2. 우리나라의 목판인쇄a) 통일신라b) 고려시대c) 조선시대III. 한국의 금속활자 인쇄 기술사1. 우리나라의 금속활자 인쇄a) 고려시대 - 기원설b) 고려시대 금속활자 직지에 대한 고찰c) 고려의 세계 최초
23페이지 | 2,000원 | 2006.01.06
한지의역사와 삼국비교를 통한 한지의 우수성 및 발전방안
활자 인쇄본인 직지심체요철도 비록 그 실물이 프랑스에 가 있기는 하나 이 시대의 문화 유산이다. 송광사 소장의 노비문서(지정 18년, 1358) 1통과 서장자 문서 등이 남아 있다. 6) 평가기록을 보면 이수광의 지봉유설 권 19 복용부기용에 “온주(溫州)의 견지는 희며 단단하며 매끄러워서 고려지와 같
28페이지 | 1,000원 | 2005.12.23
직지심체요절》은 세계도서의 해인 1972년 파리에서 열린 도서전시회에 출품되어 그 당시까지 세계 최초의 활자본으로 알려졌던 구텐베르그의 세계심판보다 무려 77년이나 앞선 것으로 공인받았다. 또 구텐베르그의 성서보다 200여 년 이상 앞선 1234년 동활자를 이용하여 《고금상정예문》 전 50권을 인
7페이지 | 500원 | 2005.12.23
활자본인 직지심체요절 우리나라의 제지기술 발달은 여타의 나라들과 마찬가지로 인쇄술의 발달과 연관을 맺고 있다. 세계 최초로 금속활자를 발명하여 사용하기도 한 우리 민족은 발달된 제지기술과 인쇄술을 이용해 그 시대부터 이미 활발한 출판이 이루어지고 있었다. 1800 ~ : 조선시대의 종이봉
9페이지 | 1,000원 | 2005.12.23
활자본인 ⌈불조직지심체요절⌋을 인출한 지역이라는 점으로 인하여, 일약 고인쇄문화의 고장으로 각광을 받고 있다.⌈불조직지심체요절⌋은 1901년 모리스 쿠랑(Maurice Courant, 1865-1935)의 ⌈한국서지⌋ ‘보유판’에 저록된 바 있었으나 정작 그 실물과 내용이 확인되지 않다가, 1972년에 ‘세계 도서전
14페이지 | 1,000원 | 2005.12.22
활자본인 《불조직지심체요절(佛祖直指心體要節)》이 1377년(우왕 3)에 간행되었으며, 그 밖에도 팔만대장경 등 일찍부터 인쇄출판이 발달하였다. 파피루스보다 내구성이 강하고 값싼 양피지는 그리스도교 신자들이 많이 이용하여 중세시대 서적의 주류를 이루었다. 활자 그 자체는 이미 11세기 중엽
18페이지 | 1,700원 | 2005.11.14
들어가 사실보다 강한 허구적 구성을 보이고 있다. 이는 정사가 아닌 사명당에 대하여 민간에서 전하던 설화들을 소설에 수용한 것으로 그 가치를 인정할 수 있다. 【출처 및 참고문헌】활자본 고전소설 전집 《아세아 문화사》(1976) 사명당전고 전 소 설 론(류록의한 ․ 장한절효기 ․ 사명당전)
9페이지 | 1,200원 | 2005.11.14
활자로 인쇄하였다. 「불조직지심체요절」은 「경덕전등록(景德傳燈錄)」, 「선문염송집(禪門拈頌集)」등의 사전부(史傳部)의 여러 불서(佛書)를 섭렵하고 역대의 여러 불조사(諸佛祖師)의 게(偈), 송(頌), 찬(讚), 가(歌), 명(銘), 서(書), 법어(法語), 문답(問答) 중에서 선(禪)의 요체(要諦)를 깨닫는데
17페이지 | 1,700원 | 2005.09.29
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