레포트 (12,078)
철학에 의해 세워진 기독교 신앙을 체계적으로 정리하고 이를 이성적인 사유를 통하여 논증하고 이해하려 했던 중세 철학 흐름이다. 중세 사람들의 사유와 삶에 큰 영향을 끼쳤으며 이후의 사상 발달에도 중요한 역할을 했다 스콜라주의의 영향을 받았는데, 스콜라주의의 영향은 대학시절에서 비롯되
5페이지 | 1,000원 | 2015.09.15
1. ┃객관┃™ 이란 무엇일까?주관의 대개념. 중세 스콜라철학에서는 objectum이란 의식이 지향하는 대상, 의식내용, 표상 등을 의미하며, 오늘날의 주관적인 것을 말한다. 근세철학에서도 J. 로크 이전은 이러한 스콜라적전통적인 용어법이 답습되었다. 예를 들면 R. 데가르트의 realitas objectiva는 관념 내
3페이지 | 600원 | 2004.08.20
중세 철학자이자 신학자였다. 아우구스티누스는 신앙과 이성에 대해, 악의 문제, 하나님의 은총과 예정, 삼위일체론에 많은 관심을 가지고 연구를 했다. 그러나 그가 가졌던 교회관과 성례관은 카톨릭적인 사상에 기초하였기에 로마 카톨릭의 교리발전에 큰 영향을 미치게 되었다. 또한 그가 가졌던 국
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
중세 철학의 이념을 다시 복원시켜 보려고 시도한다.1919년 그는 사강사가 됨과 동시에, 1916년 괴팅겐에서 프라이부르크대학교로 초빙되어 온 후설의 연구조교가 된다. 하이데거는 후설이 행한 초월론적 현상학에로의 전환을 뒤따르지 않고 후설의 「논리 연구」의 여섯 번째 연구를 계속 거듭하여
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
보편 논쟁목차1. 보편 논쟁이란 무엇인가?2. 보편 논쟁에 대한 철학자들의 입장과 역사3. 느낀점보편 논쟁이란 무엇인가?보편 논쟁의 기원은 아리스토텔레스와 플라톤 철학이 중세에 신학 논쟁과 연관되어 학문적 쟁점으로 떠올랐다. 보편 논쟁에 대해 중세 스콜라 학자들의 입장은 크게 두 갈래로
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
중세의 철학자들은 선을 원칙적으로 사물의 객관적 성질로 이해했다. 플라톤과 아리스토텔레스적 전통에 따르면 선이란 존재 그 자체의 완전성 또는 탁월함을 의미하는 것이었다. 어떤 존재가 자기의 일을 탁월하게 수행하거나 자신의 가능성을 온전히 실현하고 있을 때, 그 존재는 좋은 것 또는 선한
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
철학: 중세적 스콜라 철학 사상이 Bacon의 영향을 받아 근대적 경험주의 철학 사상으로 서서히 변화함. 막연하고 추상적인 사고에서 벗어나 명확하고 구체적인 사물을 관찰하고 실험하는 것에 초점.17세기 영국의 시대적 배경과학: 코페르니쿠스의 지동설이 갈릴레오의 끈질긴 실험으로 실증됨에 따라
17페이지 | 800원 | 2016.04.16
중국 문화의 시스템론적 해석 중국 전통과학은 왜 근대과학으로 발전하지 못하였는가
중세 스콜라철학과 중국의 대통일 기술은 매우 중요한 작용을 했다. 기독교는 고대 그리스의 과학구조를 교리속에 흡수시킴으로써 과학의 전문성에 수반되게 마련인 한계 상황을 극복할 수 있게 해 주었다. 그리고 중국의 대통일 기술은 서양에 들어가서 원시과학구조의 사회화에 필수적인 통신 교류
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
철학자 루소는 부분적으로는 로크의 영향을 받았지만 인간의 본질에관해서는 그 자신의 이론을 전개하였다. 로크는 인간 본질의 가장 중요한 측면을 이성으로 본 반면 루소는 인간의 본질을 감정으로 보았다.루소의 유명한 저서 에밀에 나타난 교육철학은 중세의 교육사조에 이의를제기한 것이었
6페이지 | 2,500원 | 2014.12.01
중세 스콜라철학자들이 조금도 의심하지 않았던 것은 이성의 출처가 신이라고 생각했기 때문이다. 그러나 계몽주의 시대에는 철학과 신학의 분리가 이루어지면서 이성이 세속화되고 인간화된 이성으로 바뀌었으므로 이 시대에는 신앙에 관한 말을 하더라도 실제로 초자연적인 계시는 그 값어치가 떨
5페이지 | 1,100원 | 2011.07.26