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철학이나 그리스도교 등의 교의(敎義) 속에서도 찾아볼 수 있으며, 중세 말기 농민투쟁의 이념에서도 확인할 수 있다. 는 긍정적으로 보았다. 소수 민족에 대한 차별과 부정부패가 없는 말 그대로 이상적인 사회주의를 갈망하였지만 세상이 변해가면서 사회주의국가의 최고봉이었던 소련의 자본화와
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
중세의 수필인 《쓰레즈레쿠사(徒然草)》로 발전시킬 수 있는 여건을 만들어 주었다고 한다. 전체적으로 읽어봤을 때 어렵거나 그다지 딱딱한 수필은 아니었다. 개인적으로 흔히 수필이라고 하면 일상적인 소재에서 얻는 위트 혹은 반성이나 나름의 철학을 깨달았을 때 쓰는 그러한 글이 떠오른다. 하
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
철학적 지식을 공유한 경우도 있었다. 하지만 매춘은 문화적 필요 보다는 경제적 필요에 의해서 이루어지는 경우가 많다. 여성의 남성에 대한 권력과 경제력의 착취라고도 불리는 매춘은 각 시대에 있어 매춘하는 여성의 경제력 뿐 아니라, 뚜쟁이, 홍등가 거리의 상점, 축제에 까지 경제적 파급 효과를
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
철학, 그리고 신학과 일반 학문을 함께 연구하는 중세의 스콜라 학풍에 지대한 영향을 미쳤다. 그리고 그에게 있어 중요한 신학적 공헌은 은총론이다. 펠라기우스의 선행구원론을 반대하여 하나님의 은총을 강조한 구원을 남겨주었다.저자가 쓴 고백록은 성경을 통해 얻은 영감으로 기록하였는데 이
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
철학이 되었다. 그리고 유교를 숭상하던 자들은 유교신도를 설립하려고 노력했다. 유교의 슈시학파, 왕양명학파, 경전학파의 여러 인물들이 신도에 유교를 융합하려는 시도를 했다. 또한 불교가 유입되었을 때와 마찬가지로, 외부종교로부터 신도의 순수성을 지켜려는 운동이 일어났다. 요시카와 코레
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
중세 암흑기가 이 나라에는 없었다고 전해진다. 이 처럼 베네치아는 ‘열린 자주’를 추구하였던 것이다. 그럼으로써 바다 지향 도시국가 베네치아의 정치, 경제는 근대 유럽의 원형이고 오늘의 산업 문명의 모태가 된다. 베네치아는 그리스도교국이었지만 철저하게 정교분리의 원칙 아래 종교적 이
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철학이 흡수.그리스 유학이 청년층에서 유행.원로원 및 그 계급의 권력독점에 대한 반항으로 그리스적 민주정치 사상에 공명을 받게된 것도 유학의 원인.국민->개인주의적 국가->권력증대로 중앙집권적, 전제주의적.1세기 초 이후 ->절대주의적 군주국가중앙정부-정무관, 원로원, 민회로 구성.원수
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
철학의 아버지라 불리는 사람이다. 중세까지 이어오던 학문의 방법이 아닌, 새로운 방식으로 진리를 탐구했던 그는 분명 그런 별명을 듣기에 충분하다. 한스큉(Hans Kung)은 “신은 존재하는가” (EXISTIERT GOTT?)에서 데카르트와 파스칼을 비교하면서 이성과 신앙의 문제에 대해서 다루고 있다. 따라서 데카
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
중세 기사도의 세계에서 제재를 취한 소설과 희곡 150여 편을 남겼다. 오늘날에도 일반에게 읽히고 있는 《운디네 Undine》는 세계적으로 유명하다. 물의 요정이 인간의 남자와 결혼해서 영혼을 가지게 되나, 동시에 인간세계의 행과 불행을 체험한다는 자연철학적 창작동화이다. 그 밖에 《니벨룽겐의
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
철학을 바탕으로 지식의 기원을 생물학적으로 설명하려고 노력했다.피아제는 아동에 대한 연구를 프랑스의 비네연구소에서 시작했다. 거기서 피아제는 아동용 지능검사를 만드는 일을 했는데, 아동들의 정답보다 오답이 흥미로운 것들이 많다는 것을 알게 되었다. 아동들의 오답을 살펴보니 아동들
42페이지 | 2,000원 | 2015.03.29