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주의의 발전은 정신노동자도 착취대상으로 변화시켜 간다.). 이러한 분리는 노예제 사회의 초기에 발생한 분업의 결과이다. 분업의 발생 당시 육체노동으로부터 정신노동의 분리는 일정한 진보적 역할을 수행하였고, 과학이나 기타 문화 발전에도 기여하였다. 그러나 적대적인 계급사회에서 이 분리는
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
SAMSON AGONISTES : THE FORCE OF JUSTICE AND THE VIOLENCE OF IDOLATRY 해석 요약
주의자이다. 그리고 삼손의 사원의 파괴는 다곤의 숭배하는 축제에서 그의 수행에 대한 재의식이다. 그들은 축배에 들며 고기로 배를 채우고 떠들며 오만한 모습으로 축제를 즐기면서 우상 숭배의 의식을 거행한다. 우상화는 많은 개념을 내포한다. 그리고 그 개념의 긴장감은 고대 히브리로 거슬러 올
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
노예제 폐지, 월남전 반대 등에도 앞장섰다. 47년 미국 퀘이커 봉사위원회인 AFSC(American Friends Service Committee) 는 영국 퀘이커 봉사협회와 함께 노벨 평화상을 받기도 했다. 이런 이유로 퀘이커는 몇몇 종교처럼 병역을 거부한다. 퀘이커는 1차 대전 때 군복무의 일환으로 구제사업과 구급차 부대에서 일했
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
주의 무덤에 순장을 강요당한 노예와, 노예나 별다름없는 가난한 최하층주민들로 분열되어 있었음을 알 수 있다. 그러나 이 당시 고조선은 씨족적 잔재를 강하게 보존하였다는 것 또한 유념해야 한다. 그것은 고조선이 공동체적 관계가 미약하게 붕괴된 토대 위에서 출현한 때문이었다. 이러한 공동체
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고쳐 읽는 중국철학 이야기 주관-객관의 인식론 : 천인합일天人合一적 사유 모델- 마르크스적 관점의 역사 구분 : 고대 노예제 - 중세 봉건제 - 근대 자본주의 / 사회주의20세기 초반까지 중국역사가 마르크스의 역사발전 단계론 중 어디에 귀속되는가에 대한 논쟁이 활발했다. 전근대 중국은 농경사
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
주의, 이치에 밝게 되었다.1. 중국인의 역사인식중국사의 시대구분에 있어서 가장 보편적으로 활용된 방법 중의 하나는 왕조별 흥망의 과정을 설명하는 방법이며, 이외에도고대, 중세, 근세의 3분법고대, 중세, 근세, 최근세의 4분법 등이 사용되고 있다. 이에 비해 마르크스 사관에 입각한 곽말약의 중
22페이지 | 2,200원 | 2015.04.24
유럽의 여성운동 -독일의 여성운동을 중심으로- I. 들어가는 말 -‘여성운동’의 개념 및 발표의도 인간의 역사는 진보를 추구하는 인간의 창조적 행위와 노력을 통해 이루어져 왔다. 계급 사회의 발생 이후 고대 노예제 사회로부터 중세 봉건사회를 거쳐 현대의자본주의 사회에 이르기까지 인간사
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
노예제의 실상을 폭로하기에 충분했다고 생각한다. 이 소설이 말하고자 했던 비인간적 제국주의 시절이 지금도 이어지고 있어 너무 마음이 아프다. 형식적인 노예는 없지만, 실질적인 노예는 여전히 존재하고 있으며 제국주의는 없어졌다고 말하지만, 대신에 자본주의가 자리를 잡고 있지 않은가. 그
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
주의적 근대화론을 합리화하는 성격을 띠고 있다. 넷째, 조선시대 정치사를 대상으로 형성된 당파성론이다. 조성왕조의 정치를 당쟁이라고 규정하고 매도하기 시작한 것은 시데하라의 한국정쟁지라는 책으로부터 시작되었다. 이 책에서는 당쟁이라는 용어를 나름대로 개념 규정하여 처음으로 사용
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
노예제는 아직까지 미완성의 형태지만 최초의 재산이었던 것이다. 자본주의 세계체제로 발전한다는 것은 노동계급 가족의 발달에 중요한 문제들을 함축하고 있다. 가족이 사라지기는커녕 자본가계급과 노동계급 모두 가족을 안정시키고 유지하는 데 온갖 노력을 다했다. 이러한 경향은 19세기 후반에
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29