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종교개혁의 결과 야기된 분쟁을 해결하는 방법으로서 종교영역에서 먼저 발생하였다. 30년 전쟁 종결 후 1648년의 Osnabruck 조약, 그리고 1878년의 Berlin 조약에서 강대국은 불가리아, 몬테네그로, 세르비아, 루마니아, 터키 등으로 하여금 자국민들의 종교의 자유를 보장하도록 하였다.1차대전 이후 많은 신
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.05
종교적 부분이 차지하는 부분이 많다는 것은 사회복지학자들의 공통된 인식이며, 불교 역시 부처님 당시부터 많은 활동을 전개한 것으로 전해오고 있다. 복지(welfare)는 오늘날 국가나 종교영역에서도 인간생활이 좀 더 나은 상태로 나아가고자 하는 과정에서 지속적으로 고려되고 실천되어야 하는 철
20페이지 | 2,500원 | 2009.02.07
종교 모든 분야에서 서양은 동양의 것을 동양은 서양의 것을 받아들이고 수용, 배척, 절충의 과정을 거쳐야만 했다. 인류의 경험 중 가장 위대하며 경이로운 만남이다. 그 중 종교영역의 만남은 종교가 다른 모든 분야에 영향을 미친다는 점에서 중요할 것이다.1907년 평양 대부흥 운동은 결정적으로 서
9페이지 | 1,400원 | 2005.03.02
종교의 체험을 가치 있는 것으로 보고 있다. 또한 종교를 정신 치료적인 가치 또한 가지고 있다고 보고 있다. 그렇기 때문에 그에게 종교는 우리가 흔히 말하는 기독교가 아닌 인간의 근원적인 심층에 있는 종교영역이다.(1) 유 년 시 절 (1975-1886)칼 구스타프 융은 스위스 콘스탄스 호숫가의 작은 마을
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
종교영역에서의 사회복지 등이라고 할 수 있다.이러한 새로운 사회복지실천장면에서 사회복지사는 전문화된 기능을 수행함과 아울러 집합적인 욕구를 염두에 둔 활동이 요구된다. 더욱이 개인과 가족에게 보다 나은 서비스를 제공하기 위해 사회복지정책과 사회복지운동을 위한 광범위한 문제에 이
4페이지 | 1,600원 | 2020.04.20
동을포함한, 평상시의모든자연적,일상적, 인간적활동과대립되는것을의미한다.휴식종교적영역과세속적영역초자연적영역과자연적영역일, 여가, 놀기, 휴식자연적영역에속하는인간의생활시간을구분3부분으로나눌경우;잠+ 일+자유시간4부분으로나눌경우;잠+ 일+놀기+여가
28페이지 | 1,100원 | 2016.08.14
제6장 유교 문화와 민중종교 : 주희의 귀신론과 ‘음사’ 비판1. 주희 귀신론의 배경신유학은 합리적 윤리학 내지 이성주의적 도덕철학으로 이해되어왔다. 하지만 귀신에 대한 진지한 관심과 논의가 북송시대를 기점으로 주희에 이르는 신유학의 사상적 담론 영역 안에 자리 잡았다. 언뜻 모순적으
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
종교적 영역에 국한된 것일까? 철학 신비주의, 역사 신비주의, 자연 신비주의 등과 같이 말할 수 있는 것일까? 또 여러 종교가 지니는 저마다의 상이한 신비주의 형태들은 서로 어떤 연관성을 갖는 것일까? 이 같은 질문만 던져보아도 이미 신비주의라는 주제가 개별적인 학문영역의 경계를 훨씬 초월해
3페이지 | 800원 | 2015.04.24
세계 종교의 변화1. 세계 종교의 변천사종교라는 영역은 이중적인 면이 강하다. 개방성과 폐쇄성. 선교나 전도라는 이름의 포교 활동을 통해 종교를 널리 알리는 것을 목적으로 하는 개방성과 함께 종교마다 가지고 있는 교리에 따른 폐쇄성이 공존하고 있는 영역이 종교이다. 이러한 종교는 대다수가
8페이지 | 1,800원 | 2016.01.12
종교적 프락시스 형식의 실제적‧실증적 상태에 초점을 맞추고 있다. 그것은 이런 질문과 관계가 있다. 어떤 일이 벌어지고 있는가? 즉 이 특정한 삶의 영역에서 종교적 실천은 어떤 상태를 유지하고 있는가? 그것은 특정한 영역의 경험을 가능한 한 완벽하면서도 정확하게 기술하고자 노력한다.파울
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27