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존치론자들은 성도덕과 일부일처의 혼인제도, 가족생활의 보장을 위해선 간통죄가 필요하다고 주장, 존폐 논란은 계속돼왔다. 지난 2001년 헌법재판소도 이 같은 이유를 들어 간통죄에 대해 합헌 판정을 내린바 있다. 일부 여성단체에서는 간통죄가 남편의 외도로부터 여성의 최소한의 권리를 주장 할
13페이지 | 2,000원 | 2010.03.30
사형 제도 폐지 찬성1.서론2.본론사형 존치론자들의 주장사형 폐지에 대한 논거사형제 폐지에 대한 대안3.결론서론사형의 형법적 정의 : 사람의 생명을 박탈하여 그 사회적 존재를 영구적으로 말살하는 것을 목적으로 하는 형벌2000년대 초반 우리나라에서도 사형제 폐지를 위한 법안이 상정되었
17페이지 | 1,700원 | 2009.12.29
존치론이 다시 고개를 들기 시작했다.결국 현대의 사형 존폐논쟁의 핵심은 두 가지로 나눌 수 있는데, 하나는 「인 간 생명의 존엄성」이라는 측면에서 그리고 다른 하나는 사형의 억지효과가 실 질적으로 종신형보다 더 효과적이냐 하는가가 문제된다고 할 수 있다. 범죄의 처벌과 교화라는 측면에
12페이지 | 1,400원 | 2009.07.23
존치론의 대립된 주장을 중심으로 간통죄의 법적 의미와 사회적 의미를 살펴보고, 간통죄가 왜 이토록 문제점이 되는지를 우리 사회의 현실과 관련시켜 생각해 보도록 하겠다. Ⅱ. 간통죄의 의의 1. 간통죄의 법적 의의 형법 제 241조는 다음과 같다. 제1항 배우자 있는 자가 간통한 때에는 2년 이하의
8페이지 | 1,000원 | 2008.10.19
1. 서론- 간통죄의 존폐에 대해 다룬 이유 간통죄는 그동안 성적 자기결정권 부인, 가족형태와 부부 관계에 대한 인식의 변화 등의 이유로 폐지돼야 한다는 지적을 받아왔다. 반면 존치론자들은 성도덕과 일부일처의 혼인제도, 가족생활의 보장을 위해선 간통죄가 필요하다고 주장, 존폐 논란은 계속
13페이지 | 1,400원 | 2008.09.08
존치론에 치우쳐있었다고 할 수 있는데 최근들어 사형제도를 폐지하자는 주장도 강력히 대두되고 있는 실정이다. 참고로 세계적 추세를 본다면 현재 118개 국가에서 사형제도 자체를 폐기했거나 실질적으로 사형집행을 하지 않고 있으며 78개 국가에서 사형제도를 유지하고 있는데 인권신장과 더불어
3페이지 | 1,000원 | 2007.11.30
존치론에 대한 강력한 반론이 제기되었다. 이는 인권과 종교적 차원의 문제제기임과 동시에 사형제 남용으로 재확인되는 우리의 어두운 역사에 기인하는 측면이 크다. 한국전쟁을 거치면서 극한까지 치달은 이데올로기 대립에 따라 전쟁 전후에 엄청난 수의 공식 비공식적이 사형이 이루어졌고 해방
12페이지 | 1,400원 | 2007.08.30
존치론자들의 입장에서 본 호주제의 개념과 개선방안에 대해서 살펴보기로 하자.1 호주제도의 개념 1. 호주의 의의 우리 나라의 문화적 특성을 단적으로 말하면 가족제도 문화라고 할 수 있으며, 개인과 가족의 이익이 상충할 경우 가족제도는 가족의 이익을 우선함으로 개인은 가족을 위하여 희생
19페이지 | 600원 | 2006.11.04
존치론자들은 국보법의 존재 자체가 지니는 모순을 간과한 것이다. 국보법은 실제 밖으로 표출된 행위가 아닌 내재해 있는 생각의 불온성 여부를 정부기관이 판단하는 것으로 적용자체가 인권침해를 발생시키는 악법이다. 우리는 헌법에 사상과 양심의 자유를 보장하고 있고 이것이 민주주의의 근간
2페이지 | 700원 | 2006.07.01
존치론과 폐지론이 팽팽하게 대립하고 있는 실정이다. 우리나라도 사형제도의 위헌여부에 대해 헌법재판소가 그 입장을 천명한 적도 있고, 세계의 약 63개국 정도가 이미 사형제도를 폐지하였거나 폐지를 추진하고 있다고 한다. 악한 자를 사회에서 격리시켜 법의 위력을 일반 국민들에게 과시하여
16페이지 | 1,700원 | 2006.05.09