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[기출표시]동양사상입문 9강(성균관대학교 한성구 교수님)
불교 - 중국에서 토착화된 불교(중국화된 불교), 대승불교, 선종중국의 불교 - 인도의 불교, 유식종(唯識宗:서유기의 삼장법사가 인도에서 가져온 불교)중국사회에 별다른 호응X*불교와 중국의 고유사상과의 비교-유가와 불교 :유가는 실제론적 사고(우리가 살고 있는 세상이 존재한다.)에 바탕.나라
13페이지 | 1,000원 | 2010.08.31
불교가 대승불교로 변모되고 종교적인 체계로 옮겨가게 되자 인간의 모습을 한 예배 대상이 필요하게 되었다 사람들은 영원하고 절대적이고 이상적인 모습을 지닌 신적인 존재를 갈망하였다 AD 1세기 무렵 석가모니는 초월적인 존재로 신격화되어 성불하기 전의 왕자의 모습을 모델로 한 보사상과 성
8페이지 | 1,000원 | 2006.07.24
존재의 공성(空性)보다도 현상을 세밀히 분석해 설명하기 때문에 법상종이라고 한다. 중국에서 하나의 종파가 성립하기 위해서는 반드시 교상판석이 행해졌는데 교상판석이란 어떤 한 종파가 입교개종하기 위한 근거로서 불교의 교리를 형식과 내용에 따라 체계화하고 가치를 부여하는 일을 말한다.
8페이지 | 1,500원 | 2009.03.16
불교 이고, 남방불교 는 우선 나(스님) 자신이 먼저 해탈을 하여 부처가 돼어 나머지 사람들을 해탈로 이끄는것이 이념인 불교이다, 3.불교와 개척교 천주교의 차이점->불교와 개척교, 천주교 의 다른점은 우선 개척교와 천주교는 하나님 을 절대적 인 존재 로 믿는다, 절대적 조물주가 이 세상 모든
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
불교와는 조금 다르다. 이들은 남묘호렌케를 외움으로서 병이 낫는다거나 어려움을 극복할 수 있었다고 믿는 것이다. 실제로 창가학회의 회원들 중에는 이러한 기적을 몸으로 겪으면서 창가학회를 믿게 되었다고 이야기하는 사람들이 존재한다. 그렇기에 창가학회의 사람들은 포교의 활동을 통하여
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
불교소승불교 - 노인 중심의 작은 수레 불교- 개인 수양을 통해 해탈을 얻도록하는 불교 유파대승불교 - 젊은이 중심의 큰 수레 불교- 일체중생(一切衆生)의 제도(濟度)를그 목표로 한다.*5. 불교의 여러 종파*6. 불교의 핵심교리 연기설(緣起說)어떤 사물도 그것이 생겨날 만한 원인에 의해 존재
14페이지 | 900원 | 2010.06.30
불교특징 : 개인의 해탈과 깨달음이상적 수행자 : 아라한불경 : 아함경불교의 발전대승불교의미 : 많은 이들이 탈 수 있는 수레대상 : 대중 불교특징 : 중생들을 구제이상적 수행자 : 보살불경 : 경전 집필불교의 기본 사상사람 - 무궁한 발전이 가능한 존재기본적인 교리 1)연기2)사성제3)팔정
34페이지 | 2,500원 | 2013.03.29
불교 중 겔룩파의 전성기를 열었다. 일생을 닝마파와 겔룩파의 전통에 따라 수행했고, 이를 융합하려고 노력했다. 아시아와 유럽을 장악한 몽골 제국과의 외교관계 설정에도 적극적이었다. 그로 인해 티벳 불교의 지도자가 아시아 전역에 알려지기 시작했다. 1588년 설법을 하다가 입적했다. 티벳의 정
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교는 실존적 인간이 안고 있는 문제들에 대한 대답을 어느 정도까지 줄 수 있겠는가. 어쨌든, 전체적으로 원불교는 역시 내가 좋아하는 수신제가치국평천하에 걸맞는 능동적인 종교적 신앙의 모습을 갖추고 있다는 점에서 도전이 되는 부분이라고 생각한다. 가만히 보면 소승불교의 모습과 대승불
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
존재하지 않는 허무라는 생각의 양극단을 부정하여 이를 넘어선 만물의 참모습을 바로 보아야 한다는 가르침㉢ 生․滅/ 常․斷/ 一․異/ 來․出의 양극단을 떠나는 것㉣ 연기설 : 대승불교의 이론으로 유․무의 두 가지 극단론을 부정㉤ 空은 무에의 집착과 공에의 집착조차도 넘어선 정신의 자유를
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
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