레포트 (285)
제물(齊物)을 제창하여 모든 차별을 없앤 절대적 평등을 주장하였으나, 유가는 의(義)의 개념을 내세워 적절한 질서의 필요를 강조하고 차등주의를 표방하였다.위의 세 학파 가운데 묵가의 사상은 후세의 사람들이 발전시키지 못하였기 때문에 한(漢) 나라 이후에는 더 이상 성행하지 못하였다. 전국시
7페이지 | 2,500원 | 2009.12.13
치장이 남아 있었으니까. 이 바람에 고개가 무거운 벼이삭이 황금빛 물결을 이루는 들판에서는, 마음놓은 새떼들이 모여들어 풍성한 향연을 벌인다.후우이이 - 요놈의 새떼들아!극성스럽게 새를 쫓던 할망구는 와삭와삭 풀발이 선 출입옷으로 갈아 입고 타작 마당에서 굿을 보고 있을 것이다. 추석
344페이지 | 2,000원 | 2009.11.30
치장한 여자 무용수들은 춤의 리듬방식에 다양성을 첨가한다. 사용되는 악기는 돌(dhol:원통형 드럼), 티미키(timiki:공모양의 타악기)와 반수리(Bansuuri:플룻비슷한 악기)이다마드야 프라데쉬의 비하르 종족.이 춤들은 매일매일의 농사를 추상적으로 표현한 것이다. 그들의 춤은 잘 정돈된 구성으로 되어
78페이지 | 3,400원 | 2009.11.26
제물로 삼아 희생제를 지냈다. 그의 의식에서 봄은 정제된 버터, 여름은 땔감, 가을은 공물이었다. 신들은 희생제물이 된 처음 태어난 푸루샤에게 신성한 풀로 기름을 발랐고, 그 희생물로부터 정제된 버터가 얻어졌으며, 하늘이 나왔다. 이와 같이 하여 신들은 세상을 치장했다. ∎ 아트만의 창조태
18페이지 | 2,500원 | 2009.11.02
제물을 바침으로 자연을 제거하고 복수한다. 자연종교적 신에 제물을 바침으로 이를 제거한다. 을 버린다. 오딧세이는 자연에 자신을 버림으로 스스로 신적 존재가 된다. 아도르노의 신화이해는 신인동일론(Anthromorphismus)을 따른다. 이 이론은 희랍시대의 여러 신들이 개인을 자연에
19페이지 | 6,500원 | 2009.10.20
제물고 바치고 선향과 향료를 태우기도 한다.14. 유에란(배고픈 유령) 축제(8월) 이 날이 오면 저승사자로부터 한 달간 풀려난 귀신들이 세상을 떠돈다고 믿어지고 있다. 홍콩의 일부지역에서는 구천을 헤매는 혼을 달래기 위해 길가에 종이돈이나 다른 제물을 태우는 것을 볼 수가 있다. 이 축제 기간
14페이지 | 6,500원 | 2009.09.07
제물은 기제 때와 같으나, 설에는 메 대신 떡국을, 추석에는 송편을 올린다. 술을 한 번만 올리고 축문도 읽지 않는다.④ 시제(時祭)5대조 이상의 조상을 10월에 날을 정하여 묘에 가서 모시는 제사를 말하는데, 시사(時祀)ㆍ세사(歲祀)ㆍ시향(時享) 이라고도 한다. 제사의 절차 중 중한 것 중의 하나는
71페이지 | 2,300원 | 2009.08.27
[여성문학] 고정희 `여성해방출사표` -여성주의적 시각으로
제물로 바쳐진 모든 여인들의 통곡을 들었사외다 그중에서도 월나라 바라촌에 태어난 서시, 총명하나 넘치는 법이 없고 아름답기가 눈부시나 번거롭지 않으며 바르기가 죽음을 초월했으나 결코 부러지는 법이 없는 서시, 그가 무릎 꺾인 조국 월나라의 비루한 애원을 외면하지 못하고 상국 부자의 첩
77페이지 | 3,400원 | 2009.08.27
치장하고 타치오를 만나 죽음을 맞이한다. 아센바흐는 이 가짜 청년의 모습에서 벗어나려고 노력하지만 점점 죽음의 사자 모습을 닮아가고 있다. 낯설고 기이하고 비정상적 인물들에 의해 아센바흐는 몰락의 길로 들어선다. 이들의 동기는 주인공의 운명을 죽음이 깃든 신화적 세계로 이끄는 시도 동
23페이지 | 7,500원 | 2009.08.25
[지방자치와 지역경제활성화] 대구월드컵경기장의 현황과 이용방안
제물치장 콘크리트 내벽 → 경량 칸막이지붕 → 테프론코팅막(PTFE FABRIC) 구 조 : 골조 → 철골철근 콘크리트스탠드 → PC지붕 → 철골트러스 + PTFE FABRIC규 모 : 지하 3층, 지상 3층 공사기간 : 1997. 7. 29 ~ 2001. 6. 28 감 리 자 : 엘지건설(주) 시 공 자 : 삼성물산, 극동건설, 코오롱건설, 우방, 화성산업 경
21페이지 | 1,700원 | 2009.05.14