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전기에 서정시가 국문학의 주도권을 장악하고 있었기 때문이라고 생각된다. 그리고 이 소설의 공간적 배경은 남원의 만복사이고, 시간적 배경은 봄이다. 또 허구적인 속성으로는 ‘만복사저포기’에서는 양생이 이미 죽어서 귀신이 된 여인과 사랑을 나누는 것으로 그 허구성이 잘 나타나 있다. 그리
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
참 색다른 일이었다. 끝으로 반성하자면 근원설화와 심청전의 연관과 차별성을 밝힌다는 애초의 주제는 제대로 드러나지 않고 오히려 심청전의 이면적인 주제에 대한 것이 주가 된것같다는 것이다. 그런점에서 나의 불만스러운 글 솜씨와 전개능력 부족에 대해 아쉬워하며 에세이를 마치도록 한다.
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
산문의 영역확대와 소설의 출현동문선조선 전기의 사서야사(野史), 잡기(雜記), 잡록(雜錄)국문사람의 일생을 다루는 글. 전(傳), 행장(行狀), 묘지(墓誌).몽유록(夢遊錄)설화금오신화소설1. 동문선-활자본, 130권 45책. 1478년(성종 9)에 성종의 명을 받아 서거정(徐居正), 노사신(盧思愼)‚ 강희맹(姜
25페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
전기에 크게 발달하지 않았는데 김시습의 금오신화와 임제의 화사 수필이나, 설화 정도가 전해진다.산문에서는 조선 전기를 통하여 한문체에 의한 문학이 여전히 주류를 이루었다. 김시습이 한국 최초의 소설인 《금오신화》를 지은 것을 비롯하여, 성현의 《용재총화》, 조광조의 《정암집》 등이
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
설화. 신기한 행적, 국가의 중요사건 등 수록 신화가 지닌 상징적 의미. 소국과 군현이름 열거1권,2권은 불교사 서적에 한정되지 않고 삼국역사전반에 관한 자료 ③3권:흥법편, 탑상편 ④4권:의해편- 고승들의 전기, 불교학연구와 불교사상의 정립, 교단 확산 등 불교사상사연구의 기본자료⑤5권:신
23페이지 | 1,400원 | 2004.10.04
설화 (이야기) → 판소리 → 판소리계 소설 → 국문소설3. 고소설의 발전과정1) 생성기① 단순서사체인 설화가 초기 소설적 이야기로 발전 ② 가전체, 전기체 서사문학의 시기 (금오신화, 최치원전, 수이전 등)2) 성장기 (성숙기)① 양난(임진왜란, 병자호란) 이후 교산 허균과 서포 김만중의 활동시
27페이지 | 4,000원 | 2008.01.09
전기(傳奇)로 다뤄지는 작품들-짤막하고, 간결한 일화, 강창, 민간 설화 등 서로 병행 발전-허구성 강함, 당대 사회상 나타냄, 선명한 주제 내표, 당대의 소설-지괴 : 자연 그 자체, 자연–인간에 관심인간 수준 발달&사회 복잡해짐-전기 : 인간 그 자체, 인간-인간, 인간-사회의 관계에도 관심지괴와
13페이지 | 800원 | 2015.06.27
설화의 총체적 면모를 유감없이 보여준 작품으로, 그 시야를 불사에서 일반 문화사까지 확장시켜 일종의 삼국의 불교 문화사를 꾀했다고 여겨진다. 한편 전기문학으로 이를 주목할 경우, 의해 감통 신주 같은 편목에서 보듯 승려들의 삶을 대상으로 삼더라도 설화와 역사의 사이를 교묘하게 넘나듦으
6페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
설화를 배웠고, 이러한 지식은 그의 문학 형성에 큰 기여를 하였다. 1915년 13살 되던 해 남산 학교를 졸업하고 그 해 4월 오산 학교 중학부에 진학하면서 커다란 전기를 가져왔다. 그가 일생 동안 스승으로 모시게 된 안서 김억을 만나 문학에의 길을 걷게 되었으며, 교장이었던 이승훈 선생과 교사였던
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
설화를 실었고, 편에는 밀교(密敎)의 이적(異蹟)과 이승(異僧)들의 전기 3편을, 편에는 부처와의 영적 감응(感應)을 이룬 일반 신도들의 영검이나 영이(靈異) 등을 다룬 10편의 설화를 각각 실었으며, 편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들의 이적을 10편에 나누어 실었
19페이지 | 2,000원 | 2006.04.24