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子曰 先進於禮樂, 野人也; 後進於禮樂, 君子也. 如用之, 則吾從先進. (자왈 선진어예악, 야인야; 후진어예악, 군자야. 여용지, 즉오종선진.) 공자께서 말씀하시기를, “옛 선비들은 예악에 대해 촌스러운 사람 같다 하고, 요즘 선비들은 예악에 대해 군자 같다 하지만, 내가 예악을 쓴다면 옛 선배들을 따
8페이지 | 900원 | 2015.06.01
사람은 착한 사람이 적다. 는 뜻입니다. 즉 말을 그럴 듯하게 꾸며대거나 남의 비위를 잘 맞추는 사람, 남에게 잘 보이려는 사람 치고 마음씨가 착하고 진실한 사람은 적다는 뜻입니다. 入則孝하고 出則弟니라.(學而) 공자 가라사대 집안에서는 부모님을 모시는 데 효성을 다하여 모시고, 밖에
5페이지 | 900원 | 2015.05.29
사람들을 모두 제거했다. 626년 이연은 형제들을 모두 살해하고 실권을 확보한 이세민에게 제위를 물려주었다., 字叔德, 系隴西成紀 成紀縣:中國古縣名,其址曆史上曾有遷移,但是都在今天甘肅省東南部,處於平涼市和天水市轄區內人氏, 爲西涼武昭王李暠 暠(흴, 밝다 고호; ⽇-총14획; gǎo,hào)七
55페이지 | 8,000원 | 2015.04.03
사람, 무원달, 허홍인, 맹경 5사람을 신주앞에 끌어내어 참수하고 효수하여 제물로 제례를 지냈다.惟化及尙囚住檻車, 並二子承基, 承趾, 統行拘着。유화급상수주함거 병이자승기 승지 통행구착오직 우문화급은 아직도 함거에 갇혀 있고 두 자식인 우문승기와 우문승지는 온통 잡아 오게 했다.一面
51페이지 | 8,000원 | 2015.04.03
사람들은 도끼자루로 쓸 재목이 멀리 있다고 생각한다. 그러므로 군자는 사람으로써 사람을 다스리고, 잘못을 고치기만 하면 그만둔다. 忠恕는 道에서 멀리 있지 않다. 자기에게 베풀어 보아 원하지 않으면 남에게도 역시 베풀지 말아라.”(子曰 道不遠人 人之爲道而遠人 不可以爲道. 道者 率性而已 固
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
子曰 君子之事親孝故 忠可移於君 事兄弟故 順可而於長 居家理故 治可移於官부모를 효도로 섬기는 사람이 나라에 충성할 수 있고, 집안에서 형을 존경할 줄 아는 사람이 밖에 나와 웃어른을 섬길 수 있습니다. 그러므로 효도를 행하는 자가 나라일도 훌륭하게 처리할 수 있는 것이다.4. 효 덕목 관련
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
사람의 긍정이나 부정의 뜻을 나타낸다.긍정의 응대 부사 ‘唯’ ‘諾’ ‘然’ ‘善’ 등이 있다. 子曰: “參乎! 吾道一以貫之.” 曾子曰: “唯.”zǐ yuē:cān hū! wú dào yì yǐ guàn zhī. céng zǐ yuē: wéi. 자왈, 삼호, 오도일이관지. 증자왈: 유.-공자께서 말씀하시기를 “증삼아! 내 도는 하
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
子曰: “子奚不爲政?”(《論語 爲政》)어떤 사람이 공자에게 묻기를 “당신은 왜 정치를 안 하십니까” 하였다.楚欲殺之, 或諫, 乃歸解揚。(《史記 晋世家》)초에서는 그를 죽이려고 했는데, 어떤 사람이 간언을 하여 곧 해양을 돌려 보냈다.近指遠指他指旁指虛指無指分指四. 의문대사(疑問代
55페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
효 사상과 윤리교육 - 개념과 본질 - 초등도덕교육에의 적용
子曰 “弟子入則孝 出則弟 謹而信 汎愛衆 而親仁 行有餘力 則以學文””라고 하여 부모에게 효순(孝順)하고 윗사람을 공경하는 것을 학업의 으뜸으로 생각하였다. 즉, 사람의 자식이라면 우선 집에서는 부모에게 효도하고 자식 된 도리를 다하며 밖에 나와서는 모든 일을 신중히 고려해서 남에게 신
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
정도에서 그친다면 조금은 미진한 감이 있다. 따라서 논어의 한 구절을 인용하며 글을 마친다.子曰 學而不思則罔 思而不學則殆 성백효 역주, 『논어집주』, 전통문화연구회, 2005, p.66.孔子께서 말씀하셨다. “배우기만 하고 생각하지 않으면 얻음이 없고, 생각하기만 하고 배우지 않으면 위태롭다.”
3페이지 | 800원 | 2015.03.29