레포트 (307)
반쪽이, 커다란 순무, 아기돼지 삼형제, 장갑, 해와달이 된 오누이 등2) 동물이야기-의인화된 동물이야기로 민담에 나오는 동물들은 사람처럼 말하며 현명하게 행동함-인간 행동을 과장스럽게 표현하면서 그 과정 속에 유머와 재미를 담고 있음-우화처럼 뚜렷하지않지만 교훈적인 내용을 내포하고
67페이지 | 1,800원 | 2013.06.13
잃어버린 빛은 후방 산란되었다고 말한다. 반면에 수평선 가까이에서 보면 태양은 오렌지색과 옅은 붉은색으로 보인다. 이유는 우리 눈에 도달하기 전까지 태양 복사가 아주 두터운 대기를 거쳐야 하기 때문이다. 가장 화려한 일몰은 많은 양의 미세 먼지와 연기 입자들이 성층권으로 침투할 때 연출된
120페이지 | 6,000원 | 2013.01.21
잃어버린 개인을 타나내는 동시에 남성이 지배하는 사회에서 어떠한 소망을 가질 수 없는 전형적인 여성의 모습을 나타내고 있다. 소망 없는 불행 속에 사느니 차라리 자신의 죽음을 선택하는 어머니의 모습에서 행복에 대한 강렬한 의지를 읽을 수 있다.※ 참고 문헌이상우 외,
4페이지 | 1,500원 | 2012.12.25
잃어버린 반쪽의 세계를 되찾는 것이고, 정상적 역사에로의 복원을 의미하는 것이었다. 특히, 중국은 우리 역사에서 불가분의 존재이었기 때문에 한중수교는 근대화 과정에서 단절되고 적대적 관계로 전환되었던 두 나라간의 불행했던 과거를 청산하고 잃어버린 역사를 복원하는 것이기도 하였다. 한
19페이지 | 1,700원 | 2012.10.24
신숙옥의 `자이니치, 당신은 어느 쪽이냐는 물음에 대하여` 작품 속 남한과 북한, 일본 관계 고찰
잃어버린 재일조선인조선의 해방 후, 조선으로 돌아가지 못한 재일조선인들은 길을 잃었다. 실업 문제는 심각했고, 직업이 있더라도 대부분 막일꾼, 일용직 노동, 파친코, 폐품회수였다. 일본 정부가 재일조선인에게 지급했던 생활보호비는 1955년에 약 25억이었지만 1958년에는 약 17억 엔으로 감소했다.
13페이지 | 1,500원 | 2012.09.20
신숙옥의 `자이니치, 당신은 어느 쪽이냐는 물음에 대하여` 작품 속 남한과 북한, 일본 관계 고찰
잃어버린 재일 조선인- 아시아태평양전쟁 일본의 패전, 1950년 한국전쟁 발발-> 약 60만명의 재일 조선인이 길을 잃음- 실업난 -> 생계유지가 힘듦귀국 사업의 발단1956년 적십자 국제위원회의 관여1959년 가와사키에 사는 한 청년의 편지일본 언론의 귀국사업 환영 / 한국 측의 귀국사업 반대2장귀국
25페이지 | 1,900원 | 2012.09.20
잃어버린 사람들의 기억을 되살려 그들의 상처받은 몸을 통해 전쟁이 우리에게 남긴 점들을 새롭게 조명해야 한다. 그것은 곧 국가의 관점이 아닌 민족의 관점, 인권의 관점에서 전쟁을 재조명하는 일이 될 것이다. 그러나 이 글은 지금까지 남한 내에 극우 반공주의세력이 자신의 기득권을 수호하기
24페이지 | 2,500원 | 2012.09.05
잃어버린 다른 반쪽이다. 인간은 신 안에서 스스로를 보충하며,신 안에서만이 완전한 인간이다. 신은 인간에게 필요하며 자신의 본질에 속한다.”그래서 “종교는 자체에서 인간적인 본질을 반사하는 것”이다. “신은 인간의 거울”인 것이다. 이러한 종교에 대한 기본적인 정의를 기초로 하여 포
8페이지 | 800원 | 2012.08.28
반쪽을 잃어버리는 것과 마찬가지라고 생각한다. 적어도 그는 카프를 해산시킨 후에도 순수문학, 모더니즘계의 창작 태도를 비판, 배제했고 시와 예술의 독자적 존재의의 주장에도 동조하지 않았다. 문학이 계급혁명의 도구가 되어야 한다고 생각한 가치관의 차이에서 오는 비판과 임화라는 시대 속의
26페이지 | 2,100원 | 2012.08.08
[프랑스문학] `신데렐라 이야기`의 신화적 재독에 대하여
반쪽이’, ‘절름발이’라는 것이다.샤먼은 망자의 영역에 들어갈 수 있는 능력을 가진 종교인이다. 황홀경에 빠짐으로써 의식의 심층으로 들어가는 특별한 기술 소유하여야 하며, 그러기 위해서는 특수한 체질의 소유자일 필요성이 있다. 샤먼은 망자와의 커뮤니케이션이 가능한 존재로 믿어져 왔으
18페이지 | 1,900원 | 2012.07.25