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수 없는, 그러나 대학교수와도 다른 – 정확히 ‘회색교육가’가 다이쇼신교육이라는 하나의 운동 안에서 투신하는 것으로 이를 한데 묶어 다루려고 하는 시각을 이렇게 어지럽히게 되는 것은 아닐까. 그렇다면 이 고노의 회색의 방황을 여기에 위치지워 다시 파악하는 지평이 발견될지도 모른다.
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
인식하고 있다는 점에 있다. 그는 담론 연구를 통한 담론과 공동체, 지식 간의 관련성에 대한 숙고가 작문학의 특별한 영역으로 자리 잡아야 한다고 강조한다. 비젤의 견해가 힘을 얻을 수 있었던 이유는 이 방법으로 담론 공동체에 대한 기능 재현의 방식을 치밀하게 탐구할 수 있기 때문이다. 담론 분
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
틀림없다. 평생교육을 실천하는 사람들, 만들어가는 사람들이 어떻게 하느냐? 가 위에서 제기한 평생교육의 쟁점들을 해소할 수 있는 방안이 될 것이다. 이 시대를 살고 있는 우리들이 경계해야 하는 것은 평생교육의 본질을 잃지 않고 시대 안에서 시대가 바라는 방향으로 구성해나가고, 발전시켜나가
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
틀에 매이지 않은 자유로운 실천은 학교 개혁의 선행 지수로서 학교교육의 내용과 형식에 새로운 돌파구가 되는 단서를 제시해 줄수 있을 뿐만 아니라 대안교육의 존재 자체가 구태의연한 학교교육의 변화를 위한 압력이 된다고 볼수 있다.셋째, 좀더 멀리보면 새로운 가치와 세계관을 지향하는 대안
19페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
대학입시문제 해결에 대하여 적극적으로 힘을 모아 논의해 나가야 한다고 본다.결론적으로 이 복잡한 문제는 생각해보면 뻔한 예기가 아닌가? 대학 이기주의에 의한 대학의 서열화는 누가 왜? 조장하는가? 학교와 학부모들의 이기주의는 왜? 발생되는가? 이제 상식 있는 사람들은 알만큼 알지 않는가!
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
틀을 잡은 것은 고려 제 6대왕 성종이었다. 성종은 건국 초 태조로부터 중시하던 교육사업과 그 정신을 이어받아 수도에 있던 관학을 종합대학으로 발전시켰다. 즉 국자감을 창설하였던 것이다. 이렇게 창설된 국자감은 신라의 국학을 이어받은 국립 고등교육기관이었으나 고려는 그 제도를 당나라의
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
인식이 공유되었고, 이 결과 1992년 법 제정과 함께 ‘오스트레일리아 국가훈련기구’(ANTA)를 세웠다. 물론 예전과 같이 직업교육훈련은 각 주 정부의 책임 하에서 이루어지지만, ANTA는 연방 차원의 직업교육훈련의 방향과 전략을 세우고 있다. 여기에는 각 주의 직업교육훈련 담당자들이 참여하여 각 주
21페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
틀을 정착시키는 데 실패하여 학교의 붕괴화를 더욱 방치하고 말았다. 교육계가 강력하게 반대의사를 표명했음에도 불구하고 정부가 일방적으로 추진한 교원 정년단축과 자주 변경되어 일관성이 결여되어 있는 대학입시제도 등이 학교교육 붕괴의 원인이 된다고 지적하고 있다.(3) 교사,학생,부모-교
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
인식하게 되었다. 그리고 직장생활 속에서 상사와 후배간의 관계에도 초점을 맞추고 있어 아직 직장이라는 곳을 경험하지 못한 나에게는 직장이 어떤 곳인가를 그리고 사람간의 관계에서 어떻게 해야 하는가 등의 처세에 관해서도 알려주고 있어 직장생활하시는 분에게는 공감이 가는 부분일 것이고
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
대학입시제도, 교원인사제도, 재정지원방식 등 관련 사항을 종합적으로 검토하여 개선조치를 병행하고, 다양한 학교행태를 자유롭게 설립ㆍ운영할 수 있도록 관련 법률의 제ㆍ개정 및 제도적장치를 정비해서 괄련 부서와 관계자들의 협력을 이끌어낼 수 있는 방안을 마련한다.평준화 정책은 서로 대
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27