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성하기 위해 현실을 개혁하는 요소인 인간의 생각과 헤아림을 긍정하여야 했으므로 칠정 중에서 착한 것을 높여 사단과 일치시켰다.학문경향주자의 학설을 정통으로 계승,발전도덕적 원리에 대한 인식과 실천 중시경세론, 언로 확충에 입각한 위민 사상영향조선 성리학의 주류 형성실학 사상에
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 87회 88회 한문 및 한글번역
성해질려고 하는데 어찌 미리 그가 생육능력이 없는가 예측해 반드시 이런 대이을 군주를 세워야 했다.就使爲同治帝起見, 替他立嗣, 當時何不早行繼立, 獨另擇醇王子爲帝呢?취사위동치제기현 체타입사 당시하부조행계립 독령택순왕자위제니동치제 입장에서 보면 그 대신 대이어 즉위하여 당시
47페이지 | 9,000원 | 2016.07.08
채동번의 서한역사소설 전한통속연의 71회 72회 한문 및 한글번역
誠使厚賂烏孫王, 招居前渾邪王故地, 令斷匈奴右臂, 且與結和親, 羈縻勿絕, 將見烏孫以西, 如大夏等國, 亦必聞風歸命。盡爲外臣了。”장건입조헌의도 폐하욕견신서왕 최호시선결오손 성사후뢰오손왕 초거전혼사왕고지 령단흉노우비 차여결화친 기미물절 장견오손이서 여대하등국 역필문풍귀명
48페이지 | 9,000원 | 2016.06.26
허중림의 중국판타지 주나라 역사소설 봉신연의1회 2회 3회 4회 5회 한문 및 한글번역
성혁명과 요괴 선인들을 봉신대에 가두는 봉신계획을 수행할 동지들을 모은다. 작품 전면에 삼교합일(三敎合一 : 유교, 불교, 도교를 하나로 합침) 사상이 나타나 있으며, 특히 도교 사상의 집대성이라 할 수 있다. 전기적(傳奇的) 요소도 강하게 띠고 있다.봉신연의第一回 紂王 紂王, ?~BC 1046: 이름은
121페이지 | 15,000원 | 2016.06.11
허중림의 중국 주나라 판타지소설 봉신연의 16회 17회 18회 19회 20회 한문 및 한글번역
誠破人間凶與吉:兩只怪眼, 善觀世上敗和興。”리변우유일대련운 일장철구 성파인간흉여길 양지괴안 선관세상패화흥.안에 또 한 댓구의 대련이 있다. 한번 철구를 벌리고 진실로 인간의 길흉을 설파한다. 두 구절은 괴이하나 세상의 실패와 흥기를 본다.上席又一聯云:“袖裏乾坤大, 壺中日月長
117페이지 | 14,000원 | 2016.06.11
허중림의 주나라 판타지 역사소설 봉신연의 26회 27회 28회 29회 30회 한문 원문 및 한글번역
誠節孝 節孝:절조와 효성, 表著 표저:顯著, 뚜렷이 드러나 있다.於人耳目, 有何罪惡, 豈 遽(갑자기 거; ⾡-총17획; jù)의 원문은 豈(어찌 기; ⾖-총10획; qǐ,kǎi)이다.至犯取心慘刑?”부인수루왈 관거상위 우무기광 상불범법어천자 하불탐혹어군민 대왕충성절효 표저어인이목 유하죄악 기지범취심참
122페이지 | 14,000원 | 2016.06.11
사상은 천지만물은 모두 기라 불리는 미립자상태의 물질에 의해서 구성되어 있다. 여기까지는 전통적인 중국인의 세계관이다. 그러나 정이천은 만물은 기만으로 구성된 것이라고 생각하지 않았다. 보통 만물은 기를 소재로 해서 구성 되어 있지만, 그 기는 반드시 그 근저에 이를 갖추고 있다. 이는 기
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
청나라 채동번 서한 역사소설 전한통속연의 27회 28회
誠貫日, 古今無二, 但願天心默佑, 共得保全, 更爲萬幸。”황득한왕연망하좌 파타조주 차향타수체도 장군충성관일 고금무이 단원천심묵우 공득보전 갱위만행 贯日 guànrì ①날을 거듭하다 ②해를 꿰뚫다默佑 mòyòu (신이) 암중에 보우하다당황한 한왕이 바삐 자리에서 내려와 그를 말리고 그
39페이지 | 9,000원 | 2015.11.29
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46페이지 | 9,000원 | 2015.10.19
誠, 未知他曾任要職否?”홍승주도 주유숭시개주색지도 부족심려 지시남경병부상서사가법 소구충성 미지타증임요직부홍승주가 말했다. “주유숭은 주색을 하는 무리로 깊이 염려하기 부족하나 단지 남경 병부상서인 사가법은 평소 충성을 갖추고 있으니 그를 일찍이 요직을 맡는지는 모르겠습니
43페이지 | 9,000원 | 2015.10.19