레포트 (22)
윤대녕 소설
18페이지 | 2,100원 | 2011.02.18
윤대녕의 소설 은 문상 가던 중인 주인공이 ‘산 죽음’과 어깨를 부딪치고 말아서 이 곳, 구계등까지 오고 말았다는 어찌 보면 작은, 또 어찌 보면 아주 큰 우연으로 시작한다.얼핏 보면 너무나도 꾸며진 것만 같은 이 ‘우연’으로 인한 사건을 통해 작가는 삶과 죽음에 대해 묵묵히 풀어 내
12페이지 | 1,400원 | 2010.12.13
[환상문학][환상성][사례]환상문학 개념, 환상문학 장르, 환상문학 역사, 환상문학 가능성, 환상문학 조건, 환상문학 전개, 환상문학 사례 분석
불교적 환상성이 나타나고 있다. 의 주제라 할 수 있는, 자유 또는 자유 정신을 대변하는 고래의 이미지는 산해경의 잡종적, 복합적 동물 형상을 띄고 있다. 아래 인용을 보자.그 놈은 김만복씨를 보더니 반갑구먼. 어서 올라타라구! 하고 농담을 건넸다. 조개껍질로 만든 목걸이를 목에 주
13페이지 | 5,000원 | 2010.11.12
[판타지문학] 문학 속 환상 문학 -한국 판타지 소설을 중심으로
불교적 세계관, 조선시대의 서사문학에서 나타나는 꿈에 대한 환상성 등에서 한국 문학의 환상성을 찾아 볼 수 있다. 『삼국유사』에 수록된 이야기들, 『구운몽』 같은 작품들이 그 대표적인 예라고 할 수 있겠다. 3.2. 서구 환상문학의 범주고대 그리스, 중세 기독교 사회를 거쳐 근대에 이르기까지,
14페이지 | 1,700원 | 2008.08.01
[우리말] 우리말의 특징 및 훼손과 우리말 바로 쓰기 정책과 노력
불교(佛敎)와 관련된 한자어에 대해 알아보기로 한다. 위의 예문에서 점심은 16세기의 『순천김씨언간』에 뎔심으로 나와 일찍부터 쓰였음을 알 수 있다. 선종(禪宗)에서 선승들이 수도를 하다가 시장기를 느끼면 마치 공복(空腹)에 점을 찍듯이 소식(小食)하는 것이 점심(點心)인데, 이것이 일반
20페이지 | 7,500원 | 2007.01.16
윤대녕 ‘신라의 푸른 길’-처용 이야기 -초기 음악에서의 패러디: G.P.팔레스트리나와 O.라소 ‘패러디 미사곡’-전문가의 분야에서 아마추어의 세계로.전문가의 고유한 영역에서 벗어나 일반 대중도 패러디를 창작하고 공유하는 문화를 만듦.예술성의 배제간단해지고 다양해진 패러디.결국 :패
13페이지 | 1,400원 | 2006.03.24
윤대녕 ‘신라의 푸른 길’-처용 이야기 -초기 음악에서의 패러디: G.P.팔레스트리나와 O.라소 ‘패러디 미사곡’-전문가의 분야에서 아마추어의 세계로.전문가의 고유한 영역에서 벗어나 일반 대중도 패러디를 창작하고 공유하는 문화를 만듦.예술성의 배제간단해지고 다양해진 패러디.결국 :패
13페이지 | 1,100원 | 2006.02.02
윤대녕의 천지간 TV드라마- ‘아름다운 그녀’http://wo.to/board/view.php?id=a.4.kala1030&inum=136&pg=1&select=&search=&ctgry=3. 마치면서지금까지 나름대로 『천지간』을 분석해보았다. 처음에 밝혔듯이 수준 높은 작품을 다룬다는 데에서 느끼는 긴장감과 조심성을 분석과정 마지막까지, 토론 과정 내내 유지하였다.
6페이지 | 900원 | 2004.12.08
윤대녕 장태일 김영하 이응준 조경란 등의 소설의 작중인물들이 바로 댄디적 성격과 기질을 농후하게 내비치고 있다.5)불교시의 주제전통현대불교시에의 제한은 시 자체에서의 불교용어 차용에서 비롯된다. 한편의 시속에 불교용어를 차용했다 해서 불교시라 할 수는 없다는 의미이다. 이로써 불교
31페이지 | 2,100원 | 2004.07.13
윤대녕의 『은어낚시통신』(1994)을 두고 그토록 흥분한 사실 말입니다. ‘인간은 벌레다, 메뚜기다, 연어다’라는 명제의 등장이 그것이겠는데요.문학사가 잠깐. 그보다 먼저 할 일이 있지요. 이 나라 근대문학의 경우 1930년대가 아주 중요하다는 점에 대한 성찰. 비평가 선생은 시방 이 나라 국문과
14페이지 | 0원 | 2004.05.19