레포트 (72)
원주민에 대해서는 식민주의적 내러티브를 그대로 재생산- 일부다처제도를 빈번하게 묘사함으로써 백인 여성들에게 제3세계 여성들에 비해 여권이 보장된 사회 속에 살고 있다는 환상을 갖게 함 Post-Colonialism Film 감독 : 장 자끄 아노탈 식민주의 영화비평인디애나 존스감독 : 스티븐 스필버그주연
43페이지 | 2,000원 | 2005.07.25
[사회주의의 역사] 프란츠파농 -대지의 저주받은 사람들
파농이라는 의사는 유럽이 죽어가고 있다고, 모든 저개발국가의 원주민들은 단결하라고 그의 저서에서 역설하고 있다. 우리가 가르친 말로 그는 우리를 단순히 이야기 대상으로 취급하고 있으며 우리를 이기자고 주장하고 있다. 제3세계의 국가는 유럽 제국주의 국가가 만들어 놓은 자신들의 내부적
13페이지 | 2,000원 | 2005.07.25
원주민/피식민지 등등으로 다원적 존재방식에 퍼져있는 모순적이지만 상호 공존하는 정체성을 드러내며 삼중의 사중의 생성과 변화를 드러내는 나 I 를 보여준다. 이는 타자와 정체성에 대한 비판적 사유와 저항적 영화 담론을 어떻게 구성할 것인가를 질문하게 만든다. 한편, 타자와의 관계 속에서
27페이지 | 2,000원 | 2005.04.06
원주민의 주체성을 없애버리고자 하는 문화의 백인화였다. 이 점은 파농의 검은 얼굴에 흰 마음 이라는 표현에서 잘 압축된다. 우선 조선 후기로부터 구한말을 거쳐서 일제 식민지에 이르는 시기 동안 한국에 들어온 구한말을 거쳐서 일제 식민지에 이르는 시기 동안 한국에 들어온 제국주의 세력의
9페이지 | 1,300원 | 2005.02.17
파농은 이렇게 말했다. 유색인의 불행은 그가 한때 노예로 부려졌었다는 데 있다. 백인이 불행과 백인의 비인간성은 그가 한때 어디선가 인간을 살육했다는 데 있다-라고. 그렇다 인종 차별은 그것을 가한 가해자도 희생을 당한 가해자도 한 인간이기 때문에 어느 한 쪽의 불행만을 의미하는 것이 아
6페이지 | 500원 | 2004.11.14
파농이 고찰한 바에 의하면 서인도 제도의 흑인들은 프랑스어를 자기의 국어로 하면할수록 보다 더 백인에게 가까와진다는 점, 바꿔말하면 한층 더 진짜 인간에 가까와지는 것으로 믿는다. 식민지 원주민은 지배 국가의 문화적 규범을 자기의 가치로 여기면 여길수록 정글 속에서 탈출할 수 있게되고
3페이지 | 600원 | 2004.11.11
원주민에게 식민지 통치의 단 하루 만에 생긴 많은 상처의 깊이에 주목할 때 쉽게 이해될 수 있다.파농(F.Fanon)은 극도의 비인간화를 초래하는 제국주의 역사를 끝내야 된다고 믿었으며, 동시에 그 작업이 얼마나 어려운 것인지도 잘 알고 있었다. 그는 새로운 민족 문화를 창출하려고 결의한 식민지 지
17페이지 | 1,400원 | 2004.11.11
원주민들을 단지 배경으로 등장시키고 있으며 어두운 대륙 아프리카의 이미지는 백인 우월주의를 깔고 있다. 탈식민주의 이론가(프란츠 파농, 에드워드 사이드, 스피박, 호미바바)① 반식민지 저항이론의 선구자, 프란츠 파농대표작 - Black Skin, White Mask , 대지의 저주받은 자들파농은 1925년 당시 프랑
8페이지 | 1,100원 | 2004.11.11
원주민들의 문명이 존재하고 있었음에도 불구하고 서구 유럽중심의 세계관의 입장에서 아메리카 대륙이 발견당했다고 이야기되어지는 것이다.이러한 서구 우월주의적인 오리엔탈리즘적 시각은 우리의 모든 부분( 정치 경제 사회 교육, 문화, 언론, 등등 )에 영향을 끼치고 있으며, 우리 자신 또한 이
9페이지 | 1,200원 | 2004.08.23
원주민들은 작업이라는 것을 하고 있었는데, 주인공은 그들의 시체 때문에 걷다가 넘어질 뻔하기도 하며, 작업을 돕던 원주민 중 몇몇은 담담히 죽음을 기다리고 있기도 하다. 당시에 많은 노예들은 제국주의자들에 의해 죽어가고 있었던 것이다. 식민지의 실용적인 가치를 당연시하기 위해서는 도구
13페이지 | 1,400원 | 2004.07.14