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원시인들은 상상에 의하여 공동체를 형성하였기에 상상의 산물인 신화는 과거를 복원하게 하는 사료가 된다는 것이다. 이에 비코는 과거 가설에 의존한 역사학은 비판되어야 하고 신화를 인간역사에 포함시켜야 한다는 것을 주장하였다. 이와 같은 비코의 역사에 대한 인식은 과거에 대한 새로운 해석
7페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
원시인들의 생산 활동과 정신생활의 예술적 반영이었다. 원시시대의 가요와 신화에는 제천의식과 종족 모임을 비롯한 원시인들의 집단생활과 사회관계, 자연 정복의 투쟁과 생활 창조를 위한 노동 과정, 보다 안정된 생활에 대한 열망과 지향이 담겨져 있었다. 원시인들의 생활 정형과 생활 감정을 반
29페이지 | 3,400원 | 2007.01.03
대한 보복으로서 과하여지는 해악이라고 보는 이론이다. 그리고 이 이론은 응보로서 과하는 것에만 형벌의 의의를 인정하고 다른 목적달성을 수단으로 할 것을 부인하는 절대주의로부터 형벌의 본질을 응보로 풀이하여 이를 범죄예방의 수단으로 보는 상대주의에로 발전하여 왔다.이에 대하여 목적
5페이지 | 2,000원 | 2009.12.22
원시인들이 숫자를 세는 방법을 떠올린다. 하나, 둘, 그리고 그다음 셋부터는 무조건 ‘많다’ 라는 개념을 사용해서, 셋, 넷, 다섯.차례가 매겨질 남자들, 이들은 모두 ‘똑같다’는 개념으로 통일한다. 삶에 대한 기대가 그다지 없다는 그녀 식의 항변, 냉소일까.여기서 잠깐, 은희경 님의 또다른 작
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
원시인들의 조직이 우리들 것보다 훨씬 약하기 때문에 비난과 금기에 의존할 필요가 있는 것이라는 생각을 했고, 정치적 나약함은 아마도 표면적으로 논리력의 빈곤처럼 보이는 것에 대한 설명이 될 수 있을 것이라고 한다.오염은 기본적으로 무질서이다. 절대적인 오물이란 것은 없다. 오물은 보는
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
1. 긁기와 응얼거림 : 일대일 대응에 의한 셈(수천 년 전)수천 년 전에 원시인들이 진흙이나 돌을 긁어서 어떤 집합을 세기 시작하였을 때 매우 가능성 있는 최초의 수학의 위대한 순간이 나타났다. 작은 집합의 개수를 세기 위하여 그 집합의 각 원소에 대하여 손가락을 펴거나 접다가, 조금 더 큰 집합
13페이지 | 2,000원 | 2009.11.05
프랑코 사망이후 스페인의 문화적 패러다임의 변화와 그 양상 13송이장미들 나비혀
대한 검열을 실시하였다. 내전 당시(1938)년의 기준으로 선정된 검열은 30년 가까운 평화기간에도 계속 기능을 발휘했다. 모든 작가들과 예술가들은 공개적인 정치적 비평이나 문화적 표현들이 불가능하다는 사실을 알고 있었다. 교회의 영향력은 가톨릭 도덕관에 대한 공격과, 조금이라도 호색적인 색
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
논설문 이분법적인 사고에 대한 고찰 대한민국의 근대화 과정을 중심으로
원시인들의 생활모습 등을 나와는 다르게 바라봄으로써 인식에 대한 획일화와 문화에 대한 고정 관념을 강화시킨다. 아이러니하게도 우리는 한국에 대한 서구열강의 시각, 일본의 식민지에 대해 비난과 사과할 것을 요구한다. 그러나 그들과 다르지 않다는 단적인 모습을 보여준다. 결론으로 본질적인
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
논설문 이분법적인 사고에 대한 고찰 대한민국의 근대화 과정을 중심으로
원시인들의 생활모습 등을 나와는 다르게 바라봄으로써 인식에 대한 획일화와 문화에 대한 고정 관념을 강화시킨다. 아이러니하게도 우리는 한국에 대한 서구열강의 시각, 일본의 식민지에 대해 비난과 사과할 것을 요구한다. 그러나 그들과 다르지 않다는 단적인 모습을 보여준다. 결론으로 본질적인
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
이성을 중시한 자유주의자 칸트의 사상과 도덕교육이 나아가야할 방향에 대한 개인적인 견해
대한 규범성이 내재하고 있어야 한다. 그 규범성을 기저에 깔고, 인간은 어떤 행동을 할때 무엇이 최대 다수에게 최대 행복을 줄 것인지에 대한 의사결정이 가능하기 때문이다. 바로 공동체의 규범성이라는 기준이 공리주의 철학에서도 그대로 적용 가능하다는 말이다. 또한 공동체 속에 답이 있다고
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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