통합검색 (24,749) |
레포트 (24,740) |
방송통신대 (1,666) |
자기소개서 (77) |
독후감/감상문 (420) |
사업계획서 (7) |
기업보고서 (0) |
서식 (8) |
표지/속지 (0) |
PPT템플릿 (1) |
레포트 (220)
우암 송시열의 스승이었다. 실로 조선조 禮學派 유학의 거두였다. 그의 아버지 김익겸(1614-1636)은 성균관 생원으로서 병자호란 때 순절했는데, 그 때 김만중은 어머니 뱃속에 있었고, 그의 형 김만기는 바야흐로 다섯 살이었다. 후에 만기의 딸은 숙종의 비 인경왕후가 되었으며 김만중은 인경왕후의 숙
10페이지 | 800원 | 2016.01.05
우암 송시열(尤庵 宋時烈)이 격렬하게 비판(2) 백호 윤휴1> 주자의 경전 해석을 그대로 따르지 않고 한나라 시기의 주석과 해설을 참조하여 독자적인 입장을 펼침2> 『대학』과 『중용』을 중심으로 한 주자의 『사서집주四書集注』에 대한 비판 주자: 『대학』과 『중용』의 ‘계구戒懼신독愼獨
16페이지 | 1,200원 | 2015.06.01
우암 송시열, 추사 김정호 등 많은 정객과 학자들의 훈학으로 인하여 제주에 유학의 보급과 문화 발전에 변화를 일으키기도 하였다. 효종4년(서기1653년)때에 제주도의 유일한 정사문헌인 ‘탐라지’가 만들어 졌으며 조선조 이후 일제치하를 거쳐 대한민국이 수립되면서 전라남도 에서 분리 도 로 승
19페이지 | 1,500원 | 2008.09.04
규방가사의 유형적 특징과 전승과정(규방가사의 유형적 특징, 규방가사의 전승과정)
우암 송시열이 시집간 딸에게 명심해야 할 여러 행실들을 기록해 준 책.에서 유래한 것으로, 산문으로 서술하던 시집살이하는 여성의 도리를, 알기 쉽고 외기 좋도록 가사로 옮긴 것이다. 이재수는 계녀가를 규범적 계녀가와 체험적 계녀가로 나누었고, 권영철은 전형 계녀가와 변형 계녀가로 나누었
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
실학의 거장 연암과 다산의 문학 저서와 시문을 중심으로 박지원 생애 정약용 생
우암 송시열 일계의 고루한 학자들이 존명사상에 얽혀서 아무런 실천이 없는 유명무실한 북벌론을 부르짖음에 반하여 북학론을 주장하였다. 그는 또 중국의 산천, 풍토와 문물, 제도에 대하여 오랫동안 염모하였는데, 급기야 그 숙원이 이룩되어서 그들의 통도, 요새를 신력하고는 더욱 자신이 만만하
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
우암 송시열의 스승이었음을 고려해볼 때 그는 조선조 예학파 유학의 거두였다고 할 수 있다. 그의 아버지 익겸(益兼, 1614-1636)은 성균관 생원으로서 병자호란 때 순절하였는데, 그 때 김만중은 아직 어머니의 뱃속에 있는 상태였고 그의 형 만기는 고작 다섯 살이었다. 후에 만기의 딸이 숙종(肅宗)의 비
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
우암(尤庵) 송시열(宋時烈).송시열은 83세 때 죄인들의 수괴라는 애매한 죄목으로 사약을 마시고 생을 마감했다. 당시 노론(老論)의 수장이었던 그는 당파 싸움에 밀려 처형당했지만 죽은 뒤 노론이 다시 집권하면서 유학자로서 최대의 영광인 성균관 문묘에 공자와 함께 배향 되었고, 공자. 맹자처럼
8페이지 | 1,100원 | 2003.11.10
우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 스승이었으니 실로 조선조 예학파(禮學派) 유학(儒學)의 거두였다. 그의 할아버지 반(槃, 1580-1640)은 호를 허주(虛舟)라 하는 이로 벼슬이 이조참판에 이르렀다. 그의 아버지 익겸(益兼, 1614-1636)은 성균관 생원으로서 병자호란 때 순절했는데, 그때 만중은 어머니 뱃속에 있었
8페이지 | 5,000원 | 2007.07.01
[한국학][역사답사] 조선시대 유학의 진흥과 유배문화(오현단, 추사적거지)
우암(尤庵) 송시열(宋時烈 : 1695년에 배향), 제주목사를 역임한 규암(圭庵) 송인수(宋麟壽 : 1682년에 배향)를 말한다.이 곳에는 지금도 오현의 위패를 상징하는 조두석(俎豆石)이 놓여 있다. 그리고 이 유적 내에는 ‘증주벽립(曾朱壁立)’의 마애명과 귤림서원묘정비(橘林書院廟庭碑), 향현사유허비(鄕
3페이지 | 800원 | 2010.04.16
우암(尤菴) 송시열(宋時烈) 유허(遺墟)를 비롯하여 창주서원묘정비(創洲書院廟庭碑), 이지당(二止堂), 양신정(養神亭), 사마소(司馬所)등과 같은 유학 관련 건조물들이 지금도 옥천지역에 많이 남아 있다.한편 이러한 건조물과 더불어 벼슬아치로의 진출에 쓰임이 되는 학습과 수신(修身)의 바탕이 되었
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
- 2012년 2학기 고소설론과작가 기말시험 핵심체크
- 2014년 1학기 청소년진로지도및상담 기말시험 핵심체크
- 2014년 1학기 평생교육방법론 기말시험 핵심체크
- 2014년 2학기 고소설론과작가 멀티미디어 강의 전 범위 핵심요약노트
- 기계공학 고진공펌프와 배기계
- 랩핑버스 버스광고 한국광고시장 일본광고시장 마케팅 브랜드 브랜드마케팅 기업 서비스마케팅 글로벌 경영 시장 사례
- 세르반테스와 돈키호테를 읽고
- 이력서양식+자기소개서양식 이력서양식 자기소개서양식 4종 이력서양식+자기소개서양식 컬러 4종세트 느낌이좋은이력서양식 깔끔한입사지원서양식
- 청소년복지의 개념 정의 청소년 복지법 청소년 복지의 발전과정 청소년 복지의 사례 및 청소년 복지 활성화 방안
- 컴퓨터 프로그래밍 기초 정답-2장