레포트 (73)
★ A+ 받은 자료 [성경으로 본 행복한 부자](박정윤 교수님) 2010 최신판(중간+기말) ★
자의 사회적 책임의 원리와 나눔에 대한 신약의 지침을 이해하는 것이 학습목표이다.*부자의 사회적 책임이란?-부자들이 지켜야 할 사회적 책임-사회의 구성원 가운데 여러 형태의 약자들을 돌보고 돕는 의무누가복음 10:25-37-비유의 내용- 강도 만난 사람 : 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽
98페이지 | 5,000원 | 2010.12.28
자의 모습으로 묘사한다. 위의 책, p. 199.그레고리우스 1세의 『대화편』에는 성자들이나 성직자들이 목격한 악령들과 관계된 기적들이 수록되어있다. 러셀은 “중세 초기의 악마론을 이해하기 위해서는, 신학적 고찰을 넘어 수도사들과 평신도들에게 악마와 그 악령들이 도처에 있음을 각인시켜주는
35페이지 | 2,800원 | 2010.08.27
자의 자기기만을 이해하고, 극복하도록 돕는 것으로 목회 상담을 정의했다. 그런가 하면, 그레고리는 현대 십리치료에 대한 예견도 했다. (1) 행동 변화의 기법으로 바람직한 행동들을 정례적으로 일관성 있게 강화하는 것을 크게 강조했다. (2) 어린 시절의 인간관계를 분석하고 강조하는 것으로 프로
18페이지 | 3,400원 | 2010.06.03
자의 자기 기만을 이해하고, 극복하도록 돕는 것으로 목회 상담을 정의했다. 그레고리는 영혼을 인도하는 법을 알지 못하면 목회돌봄과 상담을 해서는 안된다고 강조했다. 따라서 특별히 목회 상담자가 자기분석이 철저히 이루어져야함을 강조했다. 또한 그레고리는 목회 상담자와 내담자의 평등한
8페이지 | 1,400원 | 2010.05.26
욥기 25장 4절 다음은 신약의 여성 비하 구절에 대해서 살펴보겠다.여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용 할지니라 디모데전서 2장 11~12절이러한 구절 때문에 여자는 교사나 교수를 하지 말 것 이며 여성목회자는 안된다
24페이지 | 1,800원 | 2010.03.18
자의 빛이 표현은 이사야서에 나온다(사42:6~7). 여기서 유대인은 빛 가운데 살지만 이방인은 어둠에 거한다는 유대인들의 전형적인 인식을 만나게 된다. 그들이 소유한 빛은 엄격하게 말해서 율법을 가리킨다. 유대인들은 율법을 그들만이 소유한 빛이라고 생각했다. 이사야서는 여호와의 종의 사명을
53페이지 | 2,800원 | 2010.01.27
자의 역할이란 하나님의 일을 온전히 드러내는 것이다. 따라서 선포자의 수고와 노력이 귀한 것이긴 하나 수고는 그 자체로 의미가 있는 것은 아니다. 그 수고가 결과를 가져오게 되는 것은 하나님의 능력이기 때문이다. 그렇다면 복음 선포자의 수고와 애씀은 어떻게 되는가? 하나님께서 그것에 대해
14페이지 | 1,400원 | 2010.01.27
자의 말은 바람 같으니라. -6:26* 사람은 그의 사명을 다하기 전까지는 죽지 않는다. - 리빙스턴* 배우는 자가 되는 동시에 가르치는 사람이 되라.* 한 세대가 나무를 심으면, 다음 세대는 그늘을 얻는다. - 동양의 격언* 기회는 반드시 찾아온다. 실력없는 자에겐 잠자고 있을때 오고, 실력있는
344페이지 | 2,000원 | 2009.11.30
자의 어머니) Eve : 아담의 아내요 천하 인류의 제 1세 어머니다. 하나님께서 하와를 아담과 같이 흙으로 만들지 않고 그 늑골의 하나로 만드심은 (창 2:22) 심오한 의미가 있다하니, 곧 두골로 만들지 아니함은 여자가 남자의 머리가 되지않게 하심이요, 족골로 만들지 아니하심은 여자를 천압하지 못하
38페이지 | 3,000원 | 2009.11.09
욥기이다. 크리스챤들은 이교도와 같고 그들의 이상은 폴리갑과 맞지 않는 어떤 것들도 가지지 않았다. 그의 제자 이레니우스는 철학으로부터 끌어낸 그들의 많은 관념을 지겨워하는 이단을 혼자서 믿지 않았다. 후자가 가질지도 모르는 진실과 통찰의 고백은 성경의 더 깊은 이해를 위한 가치는 늘 마
7페이지 | 1,200원 | 2009.11.09