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고려 시대의 교육1. 고려시대상황1) 고려의 성립과 민족 재통일(1) 통일 신라의 붕괴- 대토지 소유자의 증가로 인한 권력 의 분산과 민심의 이완(2) 후삼국 시대의 형성 : 견훤-후백제 건국, 궁예- 후고구려 건국 => 왕건 고려 건국(918, 송악)※왕건- 호족을 기반으로 지방세력 통합, 중국과 외교, 친(親)
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
왕건의 포용정책은 그의 인품과 정치, 군사력의 능력과 맞물려 궁예의 밑에 있을 때부터 드러나기 시작했는데, ‘아지태 사건’ 905년 궁예는 청주에서 만난 책사(策士) 아지태의 권고를 받아들여 송악에서 다시 철원으로 도읍을 옮기고, 국호를 고려에서 마진이라 정하였다. 이는 고려 호족들의 반대를
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고려를 향해 출병을 단행한다. 그 명분은 거란의 영토인 ‘압록강유역’을 고려가 침범했다는 구차한 트집에 불과한 것이었다. 2. 거란의 친선을 거절한 고려 왕건 25년에 일어난 한 사건은 거란거병의 실마리를 제공한다. 당시 거란은 낙타 50필과 사신을 고려에 보내 친선을 요구한다. 그러나 왕건은
3페이지 | 800원 | 2006.02.11
고려(후고구려)를 건국했다(901). 그가 패강 일대를 배경으로, 그것도 국호까지 고구려를 계승하는 의미에서 고려라 칭한 것은 이 지역주민의 지역의식에 편승한 것으로 반신라 투쟁에 큰 도움이 되었다. 이는 궁예를 축출하고 왕위에 오른 왕건도 마찬가지인데 특이한 점은 궁예가 토착민이 아닌 반면
6페이지 | 1,800원 | 2004.10.30
사회복지사 Report학 과 : 이 름 : 학 번 : 제출일자 : 담당교수 : 『 고려시대는 봉건적 토지제도와 문무양반의 관료체제를 확립한 시기로써, 역 대군주는 국가의안정을 실현시키기 위해 불교사상과 유교주의를 지도원리로 삼아 궁민구제를 다스림의 요체로삼았다. 즉, 고려태조 왕건은 훈효십조
6페이지 | 800원 | 2004.06.17
고려의 후삼국 통일모든 국가가 그렇듯이 우리나라의 역사도 분단과 통일을 거듭하였다. 먼저 삼국으로 갈라졌던 나라를 신라가 통일하였다. 그러다가 다시 후삼국으로 분열되었으나 고려가 다시 이를 통일하였다. 기존의 신라에다 후백제, 태봉이란 나라로 분리되었으나 왕건이 고려를 건국하면서
11페이지 | 1,000원 | 2006.12.12
고려시대를 기준으로 삼는다. 고려시대는 불교를 중심으로 여러 종교와 사상들이 서로 조화를 이루었던 시기라고 할 수 있다. 하지만, 그 중심에는 불교가 있었다. 불교를 국교로 정하고 새로 승과를 제정하여 승려를 우대하고, 연등회팔관회 등을 연중행사로 개최하는 등 고려태조 왕건의 숭불정책
10페이지 | 2,000원 | 2006.06.04
교재 연구 및 지도 법학급 경영 통치 기구와 정치활동 중세의 정치 중세사회의 성립과 전개
고려의 후삼국 통일은 완전한 삼국통일이었다는 것이 그것이다.본 단원에서는 중학교 때 이미 배운 태조 왕건이 고려를 세우고 후삼국을 통일하는 과정을 보다 더 체계적이고 자세하게 공부함으로써 학생으로 하여금 민족의 재통일이라는 후삼국 통일의 의미를 다시금 생각해보고, 왕건에 이은 광종
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
왕건 고려건국926 : 발해 멸망958 : 고려 과거제 실시992 : 고려 국자감 설치1019 : 귀주대첩1170 : 무신정변1198 : 만적의 난1231 : 몽고 침입1234 : 상정고금예문 간행1270 : 삼별초 대몽항쟁1274 : 여.원의 제1차일본정벌1314 : 만권당 설치1388 : 위화도 회군1392 : 고려 멸망, 조선 건국1446 : 훈민정음 반포1512
34페이지 | 1,900원 | 2012.05.29
고려의 건국과 불교고려의 태조 왕건은 고려의 건국과 후삼국의 통일이 부처의 힘에 의한 것이라 판단후삼국 통일 직후 전주로 가는 길목에 개태사를 창건 1조에 불법을 믿고 따르고 사찰을 많이 지을 것을 강조고려시대 불교의 두 종류대국각사 의천의 천태종보조국사 지눌의 조계종
23페이지 | 1,000원 | 2015.06.27