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헬레니즘 로마시대의 철학 헬레니즘 신플라톤 학파 알렉산드리아 학파 에피쿠로스
에피쿠로스학파이다. 이 학파의 개조는 에피쿠로스(Epikuros: 341~270 B.C.)로서, 그는 사모아섬에서 출생하여 후에 아테네에 와서 그곳에서 교수하였다. 그 인물이 온후하여 많은 사람들의 존경을 받았고, 또 그의 철학은 실용을 위주로 하고, 교수방법이 학술적 수련이 없는 사람들도 알아들을 수 있었기
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[졸업][철학] 현대 물질만능주의의 비판- 에피쿠로스학파 관점에서의 문제점과 해결방안
철학은 이미 용맹스러운 소수의 진리 추구자 앞을 선도하는 불기둥은 아니다. 그것은 오히려 생존을 위한 투쟁의 뒤를 따라가면서, 약한 자, 부상당한 자를 주어 태우고 있는 구급차이다.” 앵거스(C. F. Angus), 『케임브리지 고대사(Cambridge Ancient History』 제 7권 p231.3. 에피쿠로스 학파의 쾌락① 쾌락의
13페이지 | 3,400원 | 2004.08.23
철학 중 대표적인 것이 기원전 300년경에 등장한 에피쿠로스 철학과 스토아 철학이다.에피쿠로스 철학은 에피쿠로스에 의해 시작되었는데 그는 최고의 선은 쾌락이라 규정하였다. 그러나 그가 추구한 쾌락에는 방종에서 오는 쾌락이나 육체적 쾌락은 포함되어 있지 않았다. 에피쿠로스의 쾌락의 본질
4페이지 | 800원 | 2010.04.09
에피쿠로스 쾌락주의에피쿠로스의 철학은 쾌락이 중심이 되는 철학이다. 스토아 철학과 마찬가지로 에피쿠로스주의 철학 역시 헬레니즘 시대의 암울한 현실에 대한 대응 방식들 중 하나이다. 에피쿠로스는 고통스런 현실을 쾌락으로 통해 이겨내보려고 했다. 에피쿠로스의 쾌락은 관능적 쾌락이나
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
참된 쾌락이란 무엇인가-에피쿠로스Ⅰ.정원의 철학자들헬레니즘 시대와 에피쿠로스스토아 철학과 에피쿠로스 철학은둔자의 철학쾌락주의헬레니즘 시대와 에피쿠로스BC 330년 알렉산드로스의 페르시아제국 정복에서 BC 30년의 로마가 이집트를 병합하기까지의 300년간.거대제국 하에서 개인의 존
33페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
아주 오래된 질문들 – 자유, 마르크스가 본 에피쿠로스의 행복한 자유 목차서론: 에피쿠로스의 생애와 사상본론: 요약 및 추가 설명1, 청년 마르크스가 만난 고대 에피쿠로스, 그리고 고대 원자론2, 데모크리토스의 원자론3, 원자론에서 유물론으로4, 에피쿠로스 철학의 구조5, 데모크리토스의 원
8페이지 | 3,000원 | 2017.09.28
1. 스토아와 에피쿠로스 철학 탄생의 배경.소크라테스에 의하면 인간은 참다운 자아를 찾기 위해 노력해야 한다. 라고 말하고 있습니다. 그런데 헬레니즘 시기 인간의 자아 탐구는 공동체와의 연관성 속에서 전개됩니다. 알렉산더의 그리스 통일과 로마제국의 등장은 인간으로 하여금 자아를 제국과의
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
철학사 전체를 관통하는 주제에, 진술하자마자 즉각 반박되고 억압된 심오한 주제에 관한 것, 허공 속에서 평행으로 내리는 에피쿠로스(Epicuros)의 원자적 ‘비’, 그리고 마키아벨리(N. Machiavelli), 홉스(T. Hobbs), 루소(J. Rousseau), 맑스(K. Marx), 하이데거(M. Heidegger) 또 데리다(J, Derrida)와 같은 이들에게서 보이
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
철학자들은 몇 가지 다른 학파로 나뉘었다. 가장 유명한 것은 에피쿠로스학파 에피쿠로스학파 - 고대 그리스 철학자 에피쿠로스의 설을 신봉했던 한 학파. 이 공동체는 성원 각자의 몫에 따른 기부금으로 유지되었으며, 여성이나 노예들에게도 널리 문호를 개방했다.로 자신들의 원칙을 그 지역 원로
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
철학의 중심주제도 달라졌다. 이상적인 도시국가의 형태나 개인과 공동체와의 관계를 다루었던 고전기 철학과 정치 이론은 쇠퇴하고 개인의 행복을 추구하는 방법에 대한 논의가 활발해 지면서 윤리학이 발전하게 된다. 헬레니즘 철학의 주요경향을 대변한 스토아주의, 에피쿠로스주의, 회의주의는
5페이지 | 900원 | 2015.03.29