레포트 (142)
성서의 의미에 대한 역사적 탐구(Historical Study)
에돔 (위에서 참고할 것) - 유다 (이스라엘의 남쪽 이웃) 예루살렘(수도) 이스라엘, 그는 지리적인 순서로 나선형을 돌면서 중심을 향하여 이동한다. 이와 같이 이웃나라에 관한 심판의 말씀은 끝내 하나님이 이스라엘에 대하여 내리실 심판을 선언하기 위한 구조적 진행이다.아모스 청중들은 아모스
4페이지 | 1,000원 | 2012.10.30
하나님의 부르심을 받았다. 아브라함의 모습을 통해 볼 수 있는 특징은 총 세 가지로 말할 수 있다. 첫 번째, 소명의 시작은 하나님의 명령에서 비롯되었다.두 번째, 소명의 명령은 자신을 분리시키기 위해 “떠나라”는 것이다.세 번째, 떠남의 세부사항을 파악할 수 있다. ‘본토’라는 의지하고 살
6페이지 | 700원 | 2012.06.20
하나님의 부르심을 받음. 소명의 시작은 하나님의 명령에서 비롯되고, 소명의 명령은 자신을 분리시키기 위해 “떠나라”는 것임.언약의 상속자인족장들- 떠남의 세부사항①본토: 의지하고 살던 땅②친척: 인정 중심의 생활에서 떠나라는 것③아비집: 안일주의를 벗어버리라는 것- 떠남의 방향:
31페이지 | 1,900원 | 2012.06.20
구약-호세아, 요엘, 아모스에 대한 신학적, 역사적, 문학적 관점
호세아, 요엘 그리고 아모스를 바라본신학적, 역사적, 그리고 문학적 관점신학적 관점Ⅰ. 이스라엘의 불성실을 드러내주는 실물 교훈호세아서는 하나님의 사랑을 집중적으로 다루고 있다. 호세아서는 그 내용상 크게 세 부분으로 나눌 수 있는데 첫 번째는 음란한 여인과 결혼한 호세아의 결혼 생활
10페이지 | 1,400원 | 2012.03.08
에돔의 개인적인 멸망에 관한 예언이라기보다 하나의 전체적인 하나님의 큰 계시라고 보려고 한다.4. 구조오바댜서는 구약성경 중에서 1장으로 끝나는 가장 짧은 예언서이지만, 가장 강도 높은 심판의 메시지를 담고 있다. 에돔의 타락을 준엄하게 책망하는 반면 회개의 촉구등 어떤 부분은 나타나있
5페이지 | 800원 | 2012.02.29
[기독교학] 구약개요-예레미야 역사적, 문학적, 신학적 분석
하나님의 모습이 나타난다.12. 아홉 국가에 대한 심판 (46:1-28)- 애굽에 대한 심판, 블레셋에 대한 심판, 모압에 대한 심판, 암몬에 대한 심판, 에돔에 대한 심판, 다메섹에 대한 심판, 게달과 하솔에 대한 심판, 엘람에 대한 심판, 바벨론에 대한 심판, 바벨론의 멸망과 보응에 대한 내용, 열국의 멸망에 대
11페이지 | 1,400원 | 2012.02.14
하나님의 속성을 공의 혹은 정의로 파악하고, 이것이 인간 도덕의 본질적인 요소라고 가르쳤다. 그러나 그 하나님은 도덕적인 실제만이 아니요 창조의 하나님이기도 하며 계시의 하나님, 섭리의 하나님, 심판의 하나님이라고 선언한다. 31.오바댜: 오바댜의 예언 내용은 매우 간결하고 짧은 에돔 족속
9페이지 | 2,000원 | 2011.12.19
에돔 족속의 오만한 죄에 대한 형 벌에돔이 그 근친자에 가한 포학이스라엘에 대한 회복의 약속 등을 내용으로 한다. 요나는 요나가 하나님에게 불순종한 일과 고래의 배 속에서 기도한 일, 니느웨에 서의 전도와 니느웨 시민의 회개 따위를 기록하였다. 미가는 이스라엘 민족의 범죄와 이로 인한
9페이지 | 2,000원 | 2011.12.19
이스라엘의 역사, 이스라엘의 애굽체류설, 이스라엘의 식민지시대, 이스라엘의 왕조형성, 이스라엘의 멸망, 이스라엘과 다윗, 이스라엘과 시온주의
에돔은 독립을 찾았고, 아하스의 군대를 엘랏으로부터 쫒아내고, 동맹군에 가담하여 유다를 공격했고(대하28:17), 블레셋 사람들도 동맹군과 행동을 같이하여 국경지대의 몇몇 성읍을 취하고 정령하였다.(v.17절이하) 그러므로 유다는 세 방면에서 침공을 당한 셈이다.이에 이사야가 아하스에게 두려워
20페이지 | 7,500원 | 2011.04.16
히브리 법사상, 히브리 미술(헤브라이즘), 히브리인서(히브리서), 히브리 언어(히브리어, 헤브라이어), 히브리 언어(히브리어,헤브라이어)오용사례
에돔)BH에서는 ‘아람’으로 다른 번역에서는 ‘에돔’으로 기록되어 있음2) ו(와우)와 ר(레쉬)사무엘상 14:47절 MT=그는 악하다고 선포했다. צישׁרי(야르쉬야)LXX=그는 이기었다. עשׁוי(이와쉐아)3) ב(베스)와 כ(카프)이사야서 28:21절 = MT= רהכ(산처럼), קמעכ(골짜기처럼)사해두루마리 이사야서= ר
16페이지 | 6,500원 | 2011.04.08
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