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오늘의 주제동아시아의 유교사상지난 시간에는 무엇을 배웠을까요? 양명학심즉리 (心卽理) : 마음이 곧 이치이다양지(良知: 누구나 본래적으로 타고나는 도덕성 치양지(致良知) : 본래적인 양지를 실천 하는것 주자학지행병진양명학지행합일격물치지의 차이유교사상유교사상의 주요 특징을
15페이지 | 800원 | 2016.05.11
박상환 교수님 저,『고쳐 읽는 중국철학 이야기』중청대의 실학사상1. 역사적 사실과 경전에 대한 강조명왕조가 멸망하고 청왕조가 등장함에 따라 중국의 유학사상에 큰 변화가 생긴다. 특히 명말에 극심한 사회적 혼란은 주자학과 양명학에 대한 반성을 일으켰다.이지(1527~1602)는 경전에 대한 비판
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
2. 유교 윤리 사상(1)유교 사상의 연원과 전개성리학“천지가 사람을 낳음에 그에게 인의예지의 이(理)를 주지 않음이 없다.그러니 어찌 선하지 않음이 있겠는가?”주희(주자, 朱子)-성리학의 집대성자-학습 목표성리학과 양명학의 사상적 특징을 정확히 알고 비교설명할 수 있다.2. 동아시
14페이지 | 800원 | 2016.05.11
VI. 민족문화의 발달4. 문화의 새 기운2) 실학의 발달조선 후기 성리학이 교조화, 형식화 되면서 등장한 학문으로 실천성을 강조한 학문은 무엇인가요?-> 양명학2. 18세기 초 정제두가 강화로 옮겨 양명학 연구와 제자 양성에 힘쓰면서 이룬 학파의 이름은 무엇인가요?-> 강화 학파학습 목표1. 실학의
28페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
양명학, 노장사상 등을 수용하였다. 이후 북인정권은 인심을 잃으며 반정의 명분을 제공했고, 결국 인조반정으로 이이학파의 서인이 정국을 주도하자 북인들은 정치적으로 축출 당하고 그들이 수용한 사상 또한 배척 당하였다. 이황과 이이의 학문, 즉 주자 중심의 성리학이 조선 사상계에서 확고한 우
7페이지 | 1,000원 | 2004.12.15
양명학(陽明學) 혹은 심학(心學)이었다. 역사적으로 정주학이 대세를 이룬 반면 양명학은 거기에 비해 크게 빛을 보지 못했던 것이 사실이지만, 그 사상 체계가 가지고 있는 아름다운 가르침은 오늘도 깨우쳐 주는 바가 크기에 육상산, 왕양명 두 스승의 가르침을 다시 한 번 음미해 보기로 한다. 그가
4페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
양명학의 차이점에 대해서 깊이 생각해 본 적이 없다. 왜 그럴까하고 의문을 제기하지도 않고 주자학의 수양론에 대한 비판의 결과로 양명학이 탄생했다고 그저 주어진 자료를 비판 없이 받아들였다. 이 책은 내가 생각해보지 못한 각도에서 두 학문의 차이점을 바라본다. 주류파로서 엘리트 코스만을
2페이지 | 800원 | 2005.09.13
양명학에 대한 반성과 비판으로 이어진다. 이때 강조된 것이 객관적역사적 사실인데, 특히 역사적 사실에 대한 강조는 청대 학자들의 기본적인 관점이었다. 이러한 관점이 확대되어 주자학과 양명학 전체의 형이상학적 사변적 성향을 비판하게 된다. 청대 철학을 대표하는 실학 실학(實學)이란 빈
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
성리학(주자학)역사, 성리학(주자학)기본이념, 성리학(주자학)인물성동이론, 성리학(주자학)태극설, 성리학(주자학)내면화, 성리학(주자학)심화
양명학이 그것이다. 양명학은 명대의 중국사회를 반영한 자유주의적 사유로 주자학적 명분론을 비판하고 나온 근대적 사유의 맹아라는 성격을 지녔고 한학풍의 유학은 얼핏 복고주의 같지만 사실은 고식화된 주자학의 공소성을 비판하고 유학의 실천적 기풍을 되살리기 위하여 주자보다 더 큰 권위를
12페이지 | 5,000원 | 2011.04.13
양명학(陽明學)으로 변하였다. 이러한 사상적 변화를 바탕으로 교육언론가 또는 민족운동가로 활동하기 시작하였다. 1898년 9월 장지연이 창간한 《황성신문》의 주필로 민중계몽에 나섰고, 만민공동회와 더불어 반봉건반침략 투쟁을 벌이던 독립협회에도 가입하였다. 또한 성균관의 후신인 경학원
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
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