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인간을 이야기하는 것, 이러한 삶에 대한 주체적이고 적극적인 방식, 이것이 실존주의이다. 2. 실존주의와 형이상학 형이상학의 정확한 규정은 어디에도 나와있지 않다. 형이상학이 원래 무엇이어야 한다는 정확한 이해는 정신이나 이성의 개념이 시대에 따라 조금씩 다르듯이, 형이상학의 개념도
15페이지 | 1,600원 | 2005.06.15
김현승 「밤은 영양이 풍부하다」론- 오세영의 텍스트를 중심으로
인간적인 면에서 추구했던 신앙의 세계를 시라는 형식으로 자기표현 수단의 방편으로 삼았고, 이 수단이 신과 자신간의 수직적인 정면대결에서 신에 대한 회의로 허무와 절망이라는 좌절에 빠지고, 그 좌절의식이 고독이라는 김현승 특유의 문학세계를 이룩한 것으로 파악하였다. 그러나 그의 고독은
14페이지 | 2,100원 | 2005.06.15
인간의 현실 존재의 몸서리쳐지는 두려움을 인간 존재라는 포괄적인 존재를 근원으로 하는 무서운 갈등을 통해 나타 낸다. 그러나 비극적인 것을 볼 때에는 그것을 봄으로써 비극적인 것으로부터 풀려나 일종의 카타르시스,니르바나를 이루게 된다.”라고 말한 칼 야스퍼스의 말에 절대적으로 동조
11페이지 | 1,700원 | 2005.05.09
야스퍼스, 사르트르와 마아셀 등에 의한 실존철학)합리주의, 관념철학 및 실증주의의 반동으로 비본래적 자기에서 본래적 자기로, 상실 또는 자기소외에서 자기회복, 주체성을 충분히 인식한 존재로서 실존을 문제삼는 입장이며, 인간실체에 대한 탐구이다.대표적인 J.P.Sartre는 무신론적 실존주의자,
43페이지 | 2,800원 | 2005.04.15
인간 존재이다. 실존주의자의 기본적인 질문은 “나는 누군가?”이다.키에르케고르와 니체는 실존 사상에 가장 큰 영향을 주었으며, 하이데거, 야스퍼스, 사르트르, 알버트 카무스, 마틴 버버 그리고 파울 티리치의 연구를 통하여 완전한 철학이 발달하게 되었다.에드먼드 훗셀은 그의 현상학적 철학
15페이지 | 1,600원 | 2005.04.11
인간적인 범죄를, 2차대전 유대인학살과 맞먹는, 저질렀는데도 마치 아무 일도 없었던 것과 마찬가지로 그냥 넘어가려고 한다는 것은 기본적 양심과 윤리가 있다면 용인할 수 없는 것이다. 결국은 저자가 이야기한 코즈모폴리턴(Cosmopolitan), 즉 세계적 시민의 윤리적 잣대로 문제를 풀어나가야 한다는
35페이지 | 2,100원 | 2005.04.06
인간의 성장을 도모하는 곳이며, 각자의 자아실현을 돕는 곳이다. 따라서 교육에서 가장 중요시해야 할 존재는 바로 실존적 주체로서의 학습자 개개인이다. 둘째, 교육은 개인을 사회에 적응시키기 위한 것이 아니라 개인의 독창적인 삶 그 자체를 북돋우기 위한 것임을 강조한다. - 기존의 전통적 교
5페이지 | 800원 | 2005.03.23
인간 자신에 대한 이해도 언제나 파편적이 될 수밖에 없는 것이다. 이런 의미에서 벤야민의 이론과 아도르노의 이론은 그들이 이전에 대립해야 했던 지점과는 다른 지점에서 서로 만나게 된다. 이러한 시도는 결코 둘을 그냥 화해시키려 한다거나 둘 다 이런 저런 관점에서 각자의 의미와 타당성을 지
15페이지 | 1,600원 | 2005.03.17
야스퍼스는 이 불상을 인간 실존의 최고 이념이 표현된 것이라며 극찬했다고 한다. 갸름한 얼굴에 오똑 솟은 코, 늘씬하게 빠진 몸매에 가느다랗게 뻗은 손가락, 그리고 상체를 약간 구부린 채 머금고 있는 그 잔잔한 미소. 여성적인 섹시함을 풍기면서도 그것을 압도하는 숭고한 분위기가 보는 가슴
10페이지 | 1,400원 | 2005.03.02
인간의 실존(existence)보다 사물의 일반적이고 보편적인 특징인 본질(essence)에 몰두해 있었으며, 실존보다 본질을 더 실제적인 것으로 생각하였음을(불변이기 때문에) 비판한다. 그래서 서양철학은 지성주의적이고 합리주의적일 수밖에 없었다. 실존주의자들에 의하면, 인간의 삶에 관계되는 한 본질에
19페이지 | 1,400원 | 2005.02.18