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신화인 단군신화는 무속과 무당의 역사적 이해에 실마리를 제공한다. 따라서 무가의 형성 또한 고대 부족사회의 무속제전에서부터 그 기원을 찾을 수 있다. 우리 민족의 고유 신앙은 무속이었고, 불교와 도교 및 유교가 전래되기 이전에는 국가적 제전이 바로 무속제전이었다. 영고, 동맹, 무천 등 고대
16페이지 | 1,400원 | 2010.08.07
신화에서 디오니소스라고 불리는 로마 신화의 주신 바커스는 제우스와 세멜레 사이에서 태어났으며 그 신앙은 트라키아 지방에서 그리스로 들어온 것으로 보인다. 바커스는 대지의 풍작을 관장하는 신으로 아시아에 이르는 넓은 지역을 여행하며 각지에 포도재배와 양조법을 전파했다고 한다. 이집
4페이지 | 700원 | 2006.03.20
제설혼합주의와 제국인디오 문명에 대한 16세기의 종교정책은 ‘tabla rasa 적인 것이었다. 초기의 선교사들은 인디오들을 구원하기 원하였지, 그들의 우상이나 신앙은 그 대상이 아니었다. 인디오들의 고대 종교에 대한 사아군이 관심은 그들 신화에 대한 수용이나 관용을 시사했던 것은 아니었다. 사
7페이지 | 800원 | 2004.07.27
신화전설신앙 등에 관한 유사(遺事) 36편을 기록하였고, 제2에는 통일신라시대 문무왕(文武王) 이후 신라 마지막 임금인 경순왕(敬順王)까지의 신라 왕조 기사와 백제후백제 및 가락국에 관한 약간의 유사 등 25편을 다루고 있다. 편에는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에
46페이지 | 2,600원 | 2005.06.15
설화의 구분과 민간신화1. 자아와 세계, 그리고 신화, 전설, 민담1) 자아와 세계설화를 신화, 전설, 민담으로 3구분 하는 것은 이미 일반화 되어 있는 방식이다. 설화를 이 세 가지로 정리하는 데엔 여러 가지 방식 유증선,「영남의 전설」 : 형식, 구성, 내용, 주지, 성분, 신앙성, 진실성장덕순 외 3인,
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
신화가 가지는 의미박카스술의 신 디오니소스바카스 이름의 유래박카스포도와 술의 신 바코스디오니소스(그리스)바코스(로마)박카스포도제배를 보급, 술의 신디오니소스의 광기대지의 풍요를 주재하는 신제우스와 세멜레의 아들디오니소스에 대한 신앙박카스박카스 이름의 유래박카스
19페이지 | 800원 | 2016.04.16
신화 및 고대문명과 관련된문화유적독특한 자연관광 자원관광산업의 국제적 인지도Weakness현재의 금융 위기자연재해(산불 지진)관광 인프라 부족 Opportunity 관광에 대한 지속적인 투자신화 고대문명에 대한 관심종교 신앙에 대한 관심 Threat 해외 투자 유치의 어려움자본의 불안정성금융
16페이지 | 1,400원 | 2011.02.07
[한국의 무속, 무속신앙, 무속] 한국의 무속신앙 A+ 보고서
신앙체계를 갖추고 있다. 사제자로서의 무당은 신과 인간의 사이에서 대소 규모의 종교의식을 통해 아래로는 인간의 뜻을, 위로는 신령의 뜻을 서로에게 전달해 가며 종교성을 유지해 나간다. 이 종교의식에 필요한 구비경전으로서 여러가지 다양한 무가와 무의 신화가 있는데, 여기에 우주의 질서와
12페이지 | 1,200원 | 2009.03.27
신화에서 곰의 변신녀인 熊女(웅녀)에게서 태어난 단군은 사실상 인간의 소생이 아닌 것이며, 이러한 요소는 정령 신앙 또는 물활론적 사고와 연결된 ‘토템 사상’이 혼재된 것이라고 판단된다. 고려대 민족문화연구원 한국사상 연구소,『자료와 해설, 한국의 철학사상』, 예문서원, 2001, p.23 2. 제천
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
신앙을 대신하여 새로운 지배이념으로 불교를 받아들였다 할 수 있다.그리고 수용 과정상의 갈등은 왕권의 지원과 불교도의 재래 신앙과의 융화를 위한 의식적인 노력에 의해 무마되고 극복되었고, 재래 신앙은 대체로 불교 신앙에 흡수 통합되었다.이렇듯 불교가 신라에 수용되어 공인된 것은 이차
20페이지 | 1,300원 | 2005.12.05