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예수님의 말씀(눅14:11,18:14)에 기초하며 수도사가 하나님을 찾는 일은 겸손하면서도 말없이 하나님의 일을 행하는 자가 되어야 한다 류기종,『기독교영성』, 은성출판사, 1997, p. 83서유럽이 13세기로 접어들면서 새로운 형태의 중세수도원 운동이 일어났다. 탁발수도회(걸식수도회)로 프란체스코를 중심
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
예수님이 오신 이후 개인의 구원이 매우 강조되고 있다. 즉, 내 모습만 보고 가면 되는 것이다. 좀 더 직영을 넓혀서 프로테스탄트인 우리의 모습만 보고 가면 된다. 우리에게도 좋은 모습도 있지만, 악한 모습과 연약한 곳이 너무나 많이 있다. 이런 모습을 본다면 죄 있는 자가 먼저 돌로 치라는 말씀이
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
수도회들, 밖에 수천만 신자들.*종교개혁자들:2) 개신교의 참된 교회 표지교회는 단지 제도 안에 뿐만 아니라, 또한 믿음 가운데,죄를 피하고, 의를 추구하고, 하나님과 이웃을 사랑하고,육신을 십자가에 못 박는데도 드러난다. 절대적 의미에서의 참된 교회는 지상에서는 불가능하다.“교회란 스
19페이지 | 800원 | 2016.08.14
예수님께서 가르치신 근본적인 사랑의 원리에 집중하는 것이었다. 루터는 수도회에 들어가고 신부가 되어 열심히 공부하는 동안 끊임없는 고민을 한 가지하고 있었다. 당시 그에게 있어 그리스도는 사랑과 자비의 하나님이 아닌 한 치의 오차도 없으신 절대적인 심판자로서의 이미지가 강했다. 그에게
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
수도회로 인가했다. 테레사 수녀와 그 자매들의 모임이 정식 수도회로 발족되기 위해서는 회헌이 필요했다. 테레사 수녀는 수도회의 이름을 사랑의 선교회(Missionaries of Charity)로 정하고, 275조의 회헌을 마련하였다. 우리들의 목적은 십자가 위에 계신 예수님의 한없는 갈증을, 사람들의 사랑의 갈증을
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
예수님의 인성에 관심을 보임ⅶ) 이단들에 대한 대항에서도 나타나게 된다.→마니교의 이원론을 신봉한 ‘보고밀파’ 남부 프랑스에서도 번성하게 된다.(알비파라고도 불림)→인노센트 3세는 이들에 대항한 전투를 소집→1209년 북부 프랑스 귀족들이 쳐들어가 기독교인들까지 모조리 죽여 버림(후기
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
예수님의 재림을 통해 성스런 육체를 얻어 부활하게 됨- 성스런 육체 : 현실의 육체와 같은 기능을 하지 않음(음식X / 성관계 X / 관조의 생활)- 부활의 실증 : 이전에 부활한 예수의 행적3. 행복한 삶행복한 삶 = 이성적인 삶 = 덕있는 삶 + 자연법에 따르는 삶1) 덕 있는 삶 : 7주덕을 잘 실천하는 삶*7주
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
예수님이 오신 이후 개인의 구원이 매우 강조되고 있다. 즉, 내 모습만 보고 가면 되는 것이다. 좀 더 직영을 넓혀서 프로테스탄트인 우리의 모습만 보고 가면 된다. 우리에게도 좋은 모습도 있지만, 악한 모습과 연약한 곳이 너무나 많이 있다. 이런 모습을 본다면 죄 있는 자가 먼저 돌로 치라는 말씀이
6페이지 | 1,200원 | 2015.09.15
예수님의 말씀(눅14:11,18:14)에 기초하며 수도사가 하나님을 찾는 일은 겸손하면서도 말없이 하나님의 일을 행하는 자가 되어야 한다 류기종,『기독교영성』, 은성출판사, 1997, p. 83서유럽이 13세기로 접어들면서 새로운 형태의 중세수도원 운동이 일어났다. 탁발수도회(걸식수도회)로 프란체스코를 중심
6페이지 | 1,200원 | 2015.09.15
수도회를 설립했다. 또한, 이성의 빛으로 체험을 조명하는 학자들인 스콜라 신학자들이 등장했다. 이들은 하나님의 계시와 철학사상을 통합했다.7. 모든 것이 산산이 흩어진다.중세 로마 가톨릭은 타락하기 시작했다. 교회지도자들은 종교재판을 하는 것과 면죄부를 파는 것 에만 집중하였다. 심지어
7페이지 | 1,300원 | 2015.09.15