레포트 (55)
소동을 벌이고 월만(越滿)하려 했으나 실패하는 통에 경찰의 감시가 심해진다. 게다가 독립운동을 하는 아버지의 거처를 알기 위한 일경의 추궁에 못 견디어 박도현은 일본으로 밀항한다. 일본에서 박도현은 하숙 친구인 한상혁을 통해 한상혁의 누이동생 상희를 알게 된다. 상희는 도현에게 있어 존경
78페이지 | 3,400원 | 2013.11.22
[국문학연습 4공통] 북한에서 각 시기를 대표하는 세 가지 문학사의 특징을 설명하고, 북한문학사에서의 [장화홍련전]과 [운영전]의 가치평가
문학관의 반영이라고 할 수 있다. 그러나 문학사의 시대 구분에 대한 위의 두 관점 중에서, 전자의 효용성은 연구자가 이를 서술하는 단계에서 고려될 수 있는 것이거나, 학습자가 기술된 내용을 정리하는데 편리하다는 점이 강조된 관점이다. 이에 비하여 후자의 관점은 편이성이라는 효용성을 넘어서
13페이지 | 3,000원 | 2013.09.06
소동이 벌어졌다. 처음에는 다행히 몸을 숨겼지만 병사들의 소동이 진정되어 물 밖으로 나왔을 때 군사들이 쏜 화살을 맞고 죽었다. 다른 호걸들의 죽음으로 남은 호걸들은 더욱 열의를 가지고 적진을 쳐들어갔다. 성은 함락 되었고 방랍은 노지심에게 사로잡히면서 방랍의 난은 끝을 맺었다.이후 호
14페이지 | 1,700원 | 2012.04.09
경상대_교류용 이러닝_홍상우_드라마의 의해 강의노트(1~26강)
문학관> : 소설, 희곡, 시나리오 등 베스트셀러를 각색하여 극화, 문예물 극화 →문예물특기사항정치, 경제, 법정 드라마 등 새로운 포맷이 개발된 시기.기업 드라마를 제외하고는 정착되지 못함.정치드라마에 대해 당국이 민간하게 반응드라마에 대한 당국의 통제는 1970년대 후반에 비해 우회적이
23페이지 | 2,000원 | 2012.02.04
[중국문학]중국문학의 역사, 중국문학과 상흔문학, 소수민족문학, 기행문학, 중국문학과 호적, 강호시파, 백화소설 분석
문학관을 찾아볼 수 있다. 풍몽룡이 소설을 경전이나 역사서와 비교하면서, 소설의 교화적인 성격 강조하는 것은 이런 문화적인 맥락 하에서 이해될 수 있다. 풍몽룡은 교화적인 가치를 중시하는 엘리트 계층의 문학관을 지식수준이 낮은 계층이 즐기던 통속적인 소설 작품의 존재 의의를 설명하는데
16페이지 | 6,500원 | 2011.05.08
[한국문학의이해] 신경향파 문학(박돌의 죽음과 농부 정도룡를 중심으로)
문학관을 완전히 뒤집으면서 근대문학의 성격을 일층 강화하고, 한국 리얼리즘 소설의 발판을 마련한 것이며 더 나아가 문예와 생활의 괴리를 없애려 함으로써 근대 내부에서 근대를 지양하려는 것이기도 한다. 신경향파 소설은 현실의 문제를 단순히 폭로하는 데서 더 나아가 그 해결을 마련해 낸다
20페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
소동파의 경우를 들었다. 그런데 허균이 이산해나 고경명 및 유자후와 소동파의 경우를 예로 들었던 것은 그 나름의 독특한 문학관을 펼쳐 보이기 위해서였다. 즉 그가 펼쳐 보이고 싶었던 문학관은 문장이란 부귀영화에 매인 것이 아니라 험난함과 고초를 겪고 강산의 도움을 얻은 후에라야 비로소 묘
21페이지 | 2,100원 | 2010.12.21
민족문학 논리,현재, 민족문학과 동포문학, 민족문학과 모더니즘, 민족문학과 민중론, 민족문학과 조선문학가동맹, 민족문학과 김만중,한설야 분석
소동을 벌이기도 하였다. 「모자」와 더불어 소련에 대한 새로운 인식에서 중요한 비중을 차지하는 것이 ꡔ소련 여행기ꡕ이다. 1947년 북조선인민위원회의 교육국장으로 있던 그는 소련에 유학하고 있는 유학생들의 처지를 살피고 소련 정부와의 유학생 문제를 논의하기 위하여 소련을 방문하였는데
15페이지 | 6,500원 | 2010.11.11
소동이 일어나 장생이 그들 모녀를 도와주었다. 정씨부인 장생의 은혜에 보답하기 위해 잔치를 벌여 딸 앵앵이를 소개시켜 장생은 앵앵을 본 순간부터 짝사랑에 빠졌다. 앵앵에게 대시를 했으나 차갑게 거절당하고 앓아누워있는데 앵앵이 밤에 몸종을 데리고 신방을 차리러 와 밀회는 한 달 넘게 계속
20페이지 | 1,800원 | 2010.08.27
[현대소설]상실된 타자를 찾기 위한 발걸음-이청춘 `잃어버린 말을 찾아서`를 중심으로
문학관을 듣게 된다. 이정훈은 글쓰기의 출발점을 복수심이라고 말하고 있는데, 그가 제시하는 글쓰기의 본질은 윤지욱에게 말의 세계를 찾아가는 단추를 제공한다. 윤지욱은 상당한 기대와 희망을 가지고 그 말의 실체를 삶 속에서 구체화하기 위해 정훈이 있는 다방 으로 간다. 하지만 지욱의
14페이지 | 1,400원 | 2010.08.14