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2005, 김경수 외, 역락 2005 평론 , 정 신 재들어가며1. 작가 및 작품 소개1.1 작가소개1.2 작품 줄거리2. 내용분석2.1 인물2.2 상징어2.3 공간 3. 형식분석3.1 액자구성3.2 시점4. 패러디 4.1 처용설화를 패러디한 현대소설4.2 숨은 패러디5. 작가의 의도나오며참고문헌
16페이지 | 1,700원 | 2008.08.25
세대가 단행한 근대화에 대한 노력에 대해 현대적 관점으로 민주국가가 가지는 정치적 특성들이 부재 한다는 비판을 한다거나 폭력과 억압이 난무했던 일제시기의 정책을 옹호하는 것은 편협한 시각이라 생각한다.우리가 답사한 덕수궁의 몇몇 장소들은 고종이 무리하게 재정을 투입했던 곳이라는
17페이지 | 2,100원 | 2008.08.22
[심리학] 사람들은 왜 미신에 열광하는가 -징크스와 점으로 알아보는 미신
간이 바위나 동굴에 해 달 짐승 새 사람 등의 주술적 의미를 지닌 암벽화를 그린 것에서부터 찾아볼 수 있다. 한국 같은 경우에는 통일신라시대 때에 처용의 얼굴을 그려서 대문에 붙여 역신을 쫓았다는 기록이 있다. 사주 역학은 수천 년의 역사를 가지고 있고, 학문적으로는 유교의 육경중 하나
36페이지 | 2,400원 | 2008.06.27
역신의 침범, 5-6행 대상에 대한 의문, 7-8행 처용의 관용 또는 체념역신과 화자의 대화가 있음(5. 6행)주제 : 아내를 범한 귀신을 쫓아냄, 혹은 아내의 부정을 체념함, 축신(逐神-귀신을 쫓음)내용 : 아내를 빼앗은 역신에게 관용의 정신을 베푸는 이야기.의의 : 1. 벽사 진경(僻邪進慶 : 간사한 귀신을 물
21페이지 | 1,700원 | 2008.03.01
간시의 책동으로 집권사대부로서의 지위를 유지하지 못하고 몰락해서 생존을 유지하기 어려울 정도의 고난에 이르고, 다음 세대인 충렬마저 그 영향권에 들어가 목숨을 보존하기조차 어려운 지경이 되었으니 그것만도 보통의 위기가 아니가. 물론 충렬의 가족은 작품 속의 허구적인 인물이기에 위기
25페이지 | 2,100원 | 2008.03.01
간과 아마 가장 깊이 연관되어 있을 뿐만 아니라 가장 가까이 놓여 있기 때문일 것이다. 이러한 제유는 문학 작품에서도 자주 쓰인다. 가령 신라시대의 에서 그 좋은 예를 찾아볼 수 있다. 처용의 아리따운 아내를 흠모한 역신(疫神)이 처용이 외출한 사이 그의 집에 찾아와 처용의 아내
21페이지 | 1,700원 | 2007.08.17
간대목에서의 대솔국화를 심어 옛사람의 자취를 잇고, 달 아래서 영롱한 시를 읊는다고 했다. 그런 정취를 내세워 노년의 즐거움이 넉넉하다고 자랑하려 했는데, 세상을 잊고 은거하면 해결책이 생긴다고 믿기에는 문제가 너무 심각하다.추붕은 세상에 나가서 활동하지 않고, 유가 문인들의 평가도
34페이지 | 3,400원 | 2007.02.02
간대별로 언제 장사가 잘되는지 자세히 알려주길 원하죠. 그런데 남자들은 오늘 매출이 오른다. 이렇게 큰 덩어리면 되거든요. Q 여성 단골을 상담하는데 어려움은 없나요?a 여자끼리는 서로 해봐서 알죠. 상담은 여자에게 하고 큰 문제 해결은 남자에게 해요. 그런데 신도가 3-4년 지나면 서로 속내를
35페이지 | 2,600원 | 2007.01.26
간 세상에서 사람들끼리 싸우면 천상의 선영신들도 싸우게 되고, 결국 천상 싸움이 끝나야 인간 싸움도 끝나게 된다고 했다. 원신은 원한에 사무쳐 죽은 사람의 신명이요, 역신은 정의를 위해 반역을 도모하다가 뜻을 이르지 못하고 죽은 신명이다. 그 시작은 唐堯의 아들 丹朱로부터 비롯하여, 그 원의
25페이지 | 2,000원 | 2007.01.26
세대간 의사소통에 단절을 일으킬 수 있는 외계어를 체념하고 방관하기만 해서는 안 될 것이다. 하지만 이들 외계어 역시 현대 사회 국어의 일부분이기 때문에 무조건 갈아치우는 방법은 옳지 못하고, 외계어의 순화와 세대간 언어문화의 공유를 적절하게 조합해야 할 것이다. 세대 공감 올드&뉴와
5페이지 | 1,200원 | 2007.01.23