레포트 (201)
문학작품에 반영된 조선후기 사회상 및 가치관 변화에 대한 고찰
세기 조선후기에는 판소리라는 새로운 문학장르가 형성된다. 이 판소리는 서민 계층이 현실에 대하여 구체적으로 인식하고 관심을 가지며 그 변혁의 가능성을 모색하면서 역사의 주체로 나서기 시작하는 조선후기의 격동하는 농촌사회를 배경으로 생겨난 문학양식이다. 물론 이 처한 위치도
10페이지 | 1,800원 | 2004.12.15
세기말∼17세기) : 재야 소론과 학자와 불우한 종친 출신 학자+- 대성자 (18세기초) : 정제두 (존언, 만물 일체설 서술) → 강화학파 (학문적체계)+- 영 향 : 국학자들에게 큰 영향 (김택영, 박은식, 정인보)※ 성리학 (송학주자학)1 전래 13C (충렬왕) - 영향 : 주문공가례가묘 세움2 발전 ┌─ 14C 사대부
64페이지 | 1,700원 | 2004.11.02
세기말 水原新都市 建設과 華城築造 에서발췌한 내용입니다. ***** 함께 걸어보는 수원성의 자료는 장안대 박천우 교수님의 홈페이지 내용을 편집 정리한내용입니다(http://www.jangan.ac.kr/gonggi/hwasung/guide.htm)함께 걸어보는수원성 수원성 안내도1. 사대문(四大門)장안문과 팔달문은 서울의 남대문과
22페이지 | 1,400원 | 2004.11.02
세기부터이다.3. 비빔밥비빔밥은 한국의 전통 음식 가운데 하나인데 고기나 나물 등과 양념을 섞어 비벼 만든 밥이다. 흰밥에 볶은고기와 콩나물 도라지 버섯 따위의 여러 가지 나물을 가지런히 얹고 청포묵과 계란 지단을 위에 살포시 놓아 꾸민 것을 비벼 먹는데 한국인들은 대개 여기에 고추장
15페이지 | 1,400원 | 2004.10.31
세기경인 남북조 시대의 기록에도 보이지만, 지금과 같은 형태로 발전한 것은 명나라가 남경을 첫 수도로 정했을 때 남경에서 이미 대중화되어 있던 오리 요리를 구이로 개발하면서부터라는 것이 정설이다. 오리를 잡으면 깃털과 내장을 제거하고 물갈퀴를 떼어내어 겉에 엿을 발라서 나흘간 그늘에
23페이지 | 2,300원 | 2004.10.31
세기를 전후해서는 샹반 중심의 신분 체제가 밑바탕에서부터 흔들려 종래의 신분적 지배, 예속의 관계는 더 이상 유지할 수 없게 되었다.그럼에도 불구하고, 탐관 오리들의 탐학과 횡포는 날로 심해 갔다. 거듭되는 재난과 질병은 농민들을 더욱 곤경으로 몰아 넣었다. 지배 계층과 농민들의 갈등은 깊
14페이지 | 1,500원 | 2004.10.22
이앙법의 전면적인 시행으로 가 전국적으로 불리어짐.→17세기말 내지 18세기초는 논농사요가 완성된 시기로서의 의미를 가지게 됨.②신분제도의 약화와 민요-조선후기의 사회는 경제력이 중시되고 그에 따라 신분적 경계도 약화됨.-문학적 관습과 제반 요소들 또한 장르와 계급적 경
5페이지 | 800원 | 2004.08.25
이앙법을 모두 활용하여 재배하였다고 보이는데, 차후에 그에 관한 구체적인 자료의 발굴이 기대된다. 또 당시 철제와 목제농기구에 대한 분석이 미흡하였을 뿐만 아니라 괭이와 따비, 낫을 기본도구로 하는 농업생산과정에 대해서도 제대로 검토하지 못하였다. 이와 같은 모든 측면을 상세하게 규명
2페이지 | 600원 | 2004.07.30
세기 이래로 전개되는 소생산자적 농민층 분해, 경영지주층의 농업생산의 질적 변화, 봉건적인 신분제의 동요, 봉건지배층의 토지겸병, 인구증가, 및 농업생산력의 급속한 발전, 지주전작관계에서 지주권의 약화와 전작권의 성장, 도시와 농촌을 연결하는 유통경제의 발달 등 종래의 사회경제체제의
5페이지 | 1,100원 | 2004.06.30
세기 말에는 천방 14곳이, 17세기 초에는 25곳이 더 기재되어 있다. 천방은 이후 우리 나라 벼농사 기술의 대종을 이루게 되는 이앙법(移秧法)을 정착시키고 발전시킬 수 있는 기초적 관개시설로서의 기능을 다하게 되었다는 의미에서도 그 역사적 의의는 매우 크다. 6. 나오면서16세기는 중종에서 선조
5페이지 | 800원 | 2004.06.30