레포트 (3,952)
성경신학적 관점으로 본 예배신학요약1장 구약에 나오는 예배예배를 신학적으로 바로 이해하려면, 계시, 속죄, 이스라엘과 하나님 사이의 언약, 이스라엘 백성을 구별하는 소명 같은 핵심적인 성경의 주제부터 검토해야 한다.이러한 주제와 예배가 어떻게 연결되는지 이해할 때 성경이 강조하는 예
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
『이집트왕자』 를 보고나서.이집트왕자 모세는 이스라엘 최고의 지도자이면서 선지자이시다. 하느님의 영광을 드러내면서 하느님의 말씀대로 이집트에서 노예살이 하던 이스라엘백성들을 해방시키고, 백성들을 이끌었던 위대한 지도자이시다. 또한 성경에 나와 있듯이 하느님을 마주 뵈옵고 대화
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
성경으로 잘 알려져 있다. 그뿐 아니라 출애굽기는 소명, 해방, 하나님의 나라, 언약, 이스라엘의 정체성, 율법, 성막과 제사제도 등의 오늘날에도 유의미한 다양한 신학신앙적인 주제들이 나타난다. 우리 조는 우리조가 맡은 범위에 등장하는 주제들이 성경 전체에 걸쳐서 어떻게 나타나고 있는지 살
45페이지 | 2,100원 | 2009.04.24
이스라엘에서 태어나는 남자아이를 죽인다. 이집트의 왕자의 주인공인 모세는 엄마의 눈물겨운 사랑으로 갈대상자에 담겨 위험으로부터 벗어난다. 모세의 누이는 어린 동생이 잘못될까 두려워 갈대상자가 떠내려가는 것을 지켜본다. 이집트의 궁궐로 떠내려간 갈대상자 성경에서는 이집트의 공주가
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
이스라엘의 구원이라는 도식적 양식을 탈피시켰다. 이와 같이 미가의 사역은 청소년 시절 공의의 선지자 아모스를 통해 받은 신앙적 결단의 열매였음을 우리는 쉽게 발견할 수 있다. 미가의 시대와 다를 바 없는 이 시대에 무너진 도덕성, 불신, 부패의 해결은 상대적 진리나 개인의 논리가 아닌 성경에
3페이지 | 800원 | 2016.11.10
신약총론 - 신약 성경의 배경, 신약의 정경, 신약의 원본, 사본 및 역본
이스라엘 백성들은 70년 동안 포로생활(605~535 B.C.)을 하게 되었다. 당시의 중요한 사건으로는 예루살렘 성전이 무너지자 성전 예배 의식은 없어지고, 회당(Synagogue)에 모여 예배드리며 구약성경을 연구하고 친교를 가지기 시작하였다는 점이다. 이 회당모임을 통하여 유대교가 체계화되기 시작하여 후에
24페이지 | 2,000원 | 2015.04.24
이스라엘의 회복과 영적 이스라엘의 회복(메시야를 통한 구원)이라는 주제를 다루고 있다고 볼 수 있다.각 성경의 주제에스라서와 느헤미야서 : 과거의 역사적이며 영적인 기초위에 히브리인의 신정정치를 재구성하는 데 있다.에스더 : 주권적인 하나님께서 그의 백성을 멸망시키려는 이방의 악에서
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
성경에서 예배는 신자의 전인격적인 존재를 설명하는 매우 포괄적인 개념으로 등장한다. 시간과 장소에 구애를 받는 예배의 범주를 넘어선다. 구약에 나오는 예배 규정은 하나님과 이스라엘 사이에 세우신 언약 관계의 표현이다. 그리고 그 연장선상에 신약이 있다. 즉 신구약 언약 모두에서 하나님이
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
[구약 강독] 사무엘상 24-26 주석(기름부음 받은 자의 결단)
성경의 영감설에 문제를 일으키는 것도 아니다. 사무엘서의 연대를 BC 975년경으로 본다. B. 기록목적 폴 N. 벤웨어. 『모든 이를 위한 구약성경개론』, 110. 118.1. 사무엘상이스라엘이 신정을 떠나 왕정으로 들어감에 따른 이스라엘 민족의 큰 전환점(사무엘의 출생(BC 약 1100년경) ~ 사울의 죽음(BC 약 1011
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
데이비드 피터슨의 성경신학적 관점으로 본 예배신학 서평
성경신학적 관점으로 본 “예배신학”은 예배에 관해서 많이 배움을 주었고, 일깨움이 많은 책 중에 하나라 생각 한다. 본론저자는 구약에 나오는 예배를 이해하려면 성전, 제사, 제사장의 이야기를 알아야 한다고 말하고 있다. 이것은 신학적으로 계시, 속죄, 이스라엘과 하나님 사이의 언약, 이스라
4페이지 | 800원 | 2015.03.29