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선운사 동구> 과 같은 어린 시절의 토속적 감동을 의식의 한계를 벗어나서 불러 일으키고 있다. 그를 가리켜 ‘한국최대시인’이라는 일반적인 찬양이 압도적이지만 그의 다음 세대가 가지고 있는 새로운 언어 패턴에 의해서 많은 회
2페이지 | 500원 | 2011.07.11
선운사의 명물로서 강장제로 효과가 있고 신장과 간을 보호해주는 민속주로 유명하다.✱ 고창 복분자 축제고창군은 복분자 재배의 원산지로 전국 생산량의 50%를 점유하고 있다. 고창복분자는 미량의 요소가 많은 황토 땅에서 자라나고 서해의 해풍으로 익기 때문에 맛과 향이 깊어 효능에 있어 타 지
23페이지 | 2,400원 | 2011.02.08
선운사문화유적지 ▷장수 논개 유적지, 정읍 전봉준관광버스개발1. 도내 권역간 버스 개발전북의 특정한 도시를 찾은 여행객에게 그 도시뿐만이 아닌 다른 도시로의 관광기회 부여2) 도시 간 운행코스 개설 ▶각 도시 사이의 관광적 연대2. 순환버스에 테마 부여오감+⍺ 테마 부여 도시 간 도내
18페이지 | 1,400원 | 2011.02.08
선운사 등에도 불교벽화가 남아 있다.2탱화(幀정畵화)천이나 종이에 그림을 그려 족자나 액자의 형태로 만들어서 거는 불화의 한 유형이다. 탱화는 일반적으로 사찰의 각 전각(殿閣전각) 안에 모셔져 있는 존상(尊像존상)의 뒤에 걸리는 후불화(後佛후불畵화)이며 좌우 벽면에 걸리기도 한다. 현존하
54페이지 | 2,800원 | 2011.01.19
선운사(고창군 아산면 삼인리)의 전설이 잘 알려져 있다. (3) 자연물 전설 관광자원암석, 폭포, 산, 고개 등의 자연물에 전설이 깃들인 장소를 말한다. 충주 탄금대, 천둥산 박달재, 진안 마이산 등이 유명하다. (4) 판타지 전설 관광자원선녀, 신선, 상상의 물체 등과 관련된 전설을 기반으로 만들어
11페이지 | 1,400원 | 2010.12.21
선운사건칠아미타여래좌상,전북 실상사: 무릎이 넓고, 상체가 김(조선전기)아미타여래좌상, 경남 쌍계사목조지장보살좌상,경북 직지사: 균형잡힌 몸매(조선전기)조선후기소조삼신불좌상, 1626년, 충북 법주사: 높이가 5미터, 아미타, 석가여래, (삼신불 구조), 몸의 표현이 밋밋함, 옷의 주름이 같
52페이지 | 2,000원 | 2010.12.05
선운사에 가본 적이 있었는데 동백꽃도 좋았고 사찰의 전통스러운 느낌도 좋았지만 경내에 세워진 고급차의 줄지어진 모습에 마음이 탁해지는 불편함을 느낀 적이 있었다.선암사는 우리나라에서 다수를 차지하는 조계종이 조계종 사찰만을 지원하면서 천태종이 선암사가 비주류가 되는 이유라한다.
11페이지 | 900원 | 2010.11.18
[현대시론] 최영미의 `서른, 잔치는 끝났다` 작품분석-작가의 의도와 수용의 양상을 중심으로
선운사에서> 전문이 시는 고백하는 어조로 ‘꽃’이 자신으로 대변되는 존재로서 피어나는 것은 힘들지만 지는 것은 잠깐이라는 표현을 통해 자신의 젊었던 시절이 끝나고 이제 중년의 시절이 왔다는 아쉬움이 담긴 시이다. 이 시에서 작가는 피는 것과 지는 것의 대비와 시간적 의미에서 순간과 영
15페이지 | 1,400원 | 2010.10.01
선운사에서최영미꽃이 피는 건 힘들어도지는 건 잠깐이더군골고루 쳐다볼 틈 없이님 한번 생각할 틈 없이아주 잠깐이더군그대가 처음내 속에 피어날 때처럼잊는 것 또한 그렇게순간이면 좋겠네멀리서 웃는 그대여산 넘어 가는 그대여꽃이 지는 건 쉬워도잊는 건 한참이더군영영 한참이
139페이지 | 3,400원 | 2010.10.01
선운사(전북 고창)11. 낙산사(강원 양양)2. 법주사(충북 보은)10. 불국사(경북 경주)8. 해인사(경남 합천)9. 통도사(경남 양산)7. 보리암(경남 남해)6. 향일암(전남 여수)5. 송광사(전남 순천)553년 (신라 진흥왕 14)의신이 창건법(法)이 안주할 수 있는 탈속의 절이라는 의미경내, 법주사 팔상전, 마애여
55페이지 | 3,400원 | 2010.07.28