레포트 (164)
선운사 뒷산 동백은 4월초에 개화한다. 또 지구상 가장 북쪽 자생지인 대청도 동백 자생지는 4월 중순이 절정기이다. 이를 두고 볼 때 동백이 반드시 겨울에 피는 꽃이라고는 말 할 수 없다. 옛 사람들이 말한 해홍화가 곧 동백이고 산다화란 애기동백을 말한다. 애기동백은 잎이 좁고 길며 가을에 서리
11페이지 | 5,000원 | 2009.07.13
선운사 뒷산 동백은 4월초에 개화한다. 또 지구상 가장 북쪽 자생지인 대청도 동백 자생지는 4월 중순이 절정기이다. 이를 두고 볼 때 동백이 반드시 겨울에 피는 꽃이라고는 말 할 수 없다. 옛 사람들이 말한 해홍화가 곧 동백이고 산다화란 애기동백을 말한다. 애기동백은 잎이 좁고 길며 가을에 서리
6페이지 | 5,000원 | 2009.04.11
선운사 7.800충남(n=371) 대천 14.600 안면도 18.600 안면도 16.900 제주(n=210) 한라산 14.400 한라산 15.700 서귀포 9.800안면도 11.700 대천 10.800 대천 16.900 서귀포 13.400 서귀포 11.000 제주시 7.200천안 6.300 서산 5.300 당진 5.600 제주시 6.000 제주시 6.600 중문 6.600희망방문지2006(상) 2005(상) 2004(상) 2006(상) 2005(상) 2004(상)
31페이지 | 2,800원 | 2009.02.13
선운사에 젊고 미남인 스님이 새로 오셨는데 불공을 드리러 온 처자가 스님에게 반해 상사병으로 죽어 그 무덤에 난 꽃이 상사화라고도 한다. 실재로 고창 선운사에는 상사화 군락지가 있다. 사찰에 상사화가 많은 것은 상사화의 뿌리에 방부제 성분이 있어 탱화 불교에서 부처, 보살, 성현들을 그려서
26페이지 | 1,500원 | 2008.10.10
선운사에게 밥술이나 먹는 백성들을 잡아다가 동학군이라고 트집을 잡아 묶어가지고”하였는데, 이렇게 ‘밥술이나 먹는 백성’ 즉 초요=요부에 대한 수탈은 이용태만 그렇게 한 것이 아니라, 당시 수령들의 일반화된 행태였다. 또한 4월 하순의 시점에서 부상호농이 농민군에 돈과 곡식을 제공하여
12페이지 | 5,000원 | 2008.08.29
선운사 금동불상 등의 예에서 단정하면서도 온아한 아름다움의 여풍이 보이지만, 왕실, 귀족 조성의 불상들에서는 단정, 온아하면서도 화려, 고상한 아름다움이 보다 명백히 표현되었을 것이다.물론 고려 불상에서는 신라불에 나타났던 탄력 있는 부피감이나 이상화된 세련미는 사라져서 고려적인 특
26페이지 | 2,100원 | 2008.08.20
[종교학] 금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교
선운사의 도솔암을 지칭하는 것일 것이다. 정치적, 사회적으로 불안하던 고려 후기의 민간에는 미륵 신앙이 상당히 성행하고 있었던 것 같다. 미륵불이 하생하여 교화하는 용화삼회의 참여하여 미륵불에게 향을 공양할수 있기를 발원하며 향목을 해변에 묻어두는 풍속이 행하여지고 있었음은 곧 미륵
18페이지 | 4,300원 | 2008.02.26
[한국어학] 서정주 시인의 시작 경향 -형태소 분석과 빈도수 추출을 통한 코퍼스 언어학적 접근
선운사 선운사/NNP2 사랑이거든 사랑/NNG+이/VCP+거든/EC2 사람이 사람/NNG+이/JKS2 비끼어 비끼/VV+어/EC2 비 비/NNG2 붉은 붉/VA+은/ETM2 밝은 밝/VA+은/ETM2 바람같이 바람/NNG+같이/JKB2 바람 바람/NNG2 물 물/NNG2 무슨 무슨/MM2 무덤은 무덤/NNG+은/JX2 못 못/MAG2 모를 모/NNG+를/JKO2 말고 말/VX+고/EC2 뜰 뜰/NNG2 때 때/
32페이지 | 2,800원 | 2008.02.12
선운사가 위치해 있다. 선운산 도립공원은 봄에는 동백과 벚꽂, 여름에는 시언한 계곡, 가을에는 꽃무릇과 단풍, 겨울에는 설경이 기암괴석과 어울려 경관이 빼어난 곳이다. 더불어 선운사에는 문화재가 많고 사찰 뒤의 동백은 천연기념물로 지정되어 있는데 탐방객들의 마음마저 붉게 물들인다. 특히
16페이지 | 1,900원 | 2007.09.27
선운사를 복구함으로써 ‘백제회복’의 의지를 보여주었다. 그리하여 미륵신앙으로 옛 백제땅의 광범위한 민중을 끌어모으는 한편, 동리산파의 경포선사를 끌어들임으로해서 지방호족 세력을 포섭하고자 했으나 실패하고 말았다. 그러나 최대의 불교세력인 화엄종의 지도자 한 사람인 해인사 관혜참
25페이지 | 7,500원 | 2007.07.10