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서양철학사에 등장하는 여러 철학 문제와 그 해결책이 형성되는 데 중요한 역할을 했다.회의주의는 지식을 형성하는 온갖 분야에 걸쳐 전개되었다. 예를 들어 형이상학이나 과학 분야에서는 확실한 지식의 획득 여부가 문제시되었다. 의학에서는 질병의 원인과 치료법에 관한 확실한 지식의 획득이,
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
서양철학사두리미디어.서용순.224p2) 선험적 종합 판단순수이성비판에서 칸트는 인식 성립의 경로를 확실히 밝히려고 한다. 칸트는 경험에 의한 인식과 경험없이 얻어지는 선험적 지식, 둘 다 인정하고 있다. 이 때, 선험적 지식은 인간의 이성적 판단에 의해 획득되게 된다. 칸트는 경험을 인식의
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
서양철학사上, 요하네스 힐쉬베르거)**수비주의 피타고라스는 수 10에 특별한 지위를 부여했다. 그는 이 수를 ‘신비의 수’라고 불렀다. 아마도 다음과 같은 이유에서 피타고라스는 그 수에 매력을 느꼈을 것이다. 그 수는 고대 그리스인들이 수를 세는 척도였다. 10은 맨 앞의 네 자연수의 합이므로
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
[신비주의 연구] 기독교 신비주의 전통 - 중세 가톨릭 신비주의
서양철학사(上)』(이문출판사, 2004), 537.즉, 중세 기독교(혹은 중세 가톨릭)에서 신비주의는 스콜라 신학 못지않은 비중을 차지하고 있었으며, 스콜라 철학과 함께 발전하였고, 이후 기독교 신비주의에도 지속적인 영향을 미치게 된다. 본 소고에서는 중세 신비주의 이전 기독교에서 발견되는 신비주의
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
서양철학사의 이해」, (서울; 철학과 현실사, 2000), p.312-21다시 말해 양심은 직관을 통한 시공간적 파악과 오감의 범주를 통해 얻어지는 경험적인 의지가 아니라 선험적으로 주어지는 의무감인 선의지에 입각하여 행해지는 것이다.칸트는 순수 이성에 의해 정초되는 선의지로서의 기준을 제시하고 이
14페이지 | 1,400원 | 2010.08.27
서양철학사 속의 라이프니츠는 인공언어를 꿈꿨다. 정세근, 「디지털문화의 철학적 이해」, 『철학의 21세기』, 소명,2002 p.91그런데 재미있는 것은 라이프니츠가 바로 『주역(周易)』에 많은 영향을 받았다는 점이다. 그가 역의 64괘를 중국의 선교사로 나가 있던 예수회 소속 프랑스 부베 신부로부터
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
서양철학사 속의 라이프니츠는 인공언어를 꿈꿨다. 정세근, 「디지털문화의 철학적 이해」, 『철학의 21세기』, 소명,2002 p.91그런데 재미있는 것은 라이프니츠가 바로 『주역(周易)』에 많은 영향을 받았다는 점이다. 그가 역의 64괘를 중국의 선교사로 나가 있던 예수회 소속 프랑스 부베 신부로부터
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
역사적 과정 속에 나타난 상상력 이해의 유형들 상상력에 대한 해석학적 접근
서양철학사에서 상상력에 대해 포괄적이고 체계적인 분석을 처음으로 시도한 사람은 아리스토텔레스이다. 그는 상상을 지각에 근거해 발생하는 지각과 유사한 일종의 운동 또는 Phantasmata 가 나타나도록 해 주는 것이라고 정의했다. 나아가 그는 상상력을 지각도 아니고, 사고 또는 믿음도 아니며, 지각
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
해석학적 상상력 역사적 과정 속에 나타난 상상력 이해의 유형들
서양철학사에서 상상력에 대해 포괄적이고 체계적인 분석을 처음으로 시도한 사람은 아리스토텔레스이다. 그는 상상을 지각에 근거해 발생하는 지각과 유사한 일종의 운동 또는 Phantasmata 가 나타나도록 해 주는 것이라고 정의했다. 나아가 그는 상상력을 지각도 아니고, 사고 또는 믿음도 아니며, 지각
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
서양철학사」에서 칸트에게처럼 그에게 하나의 장(章)을 부여한 것도 같은 영국인끼리의 애정만이 아닌 정신사적인 평가로 볼 수 있는 것이다. 바이런이 자기 시대에 준 가장 큰 것은 시보다도 이다. 그 인물은 그의 시와 극 도처에 나타난다. 특히 「차일드 해럴드의 순례」
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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