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지적한다. 그것은 곧 예수의 인격문제이다. “구세주 예수께서는 공맹자는 노불자 같은 성현이 아니라 곧 하나님이시니” 예수의 종교와 동양 종교를 동일시 할 수 없다는 것이다. 예수께서는 실로 성인 이상의 존재요, 하나님의 권능을 가진 신적인 존재이다. 기독교는 권선징악의 윤리종교를 넘어서
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
해석학적 상상력과 기독교교육과정 맥추감사절의 의미와 교회의 가지
사택에선 여전도회 권사님들과 집사님들은 내일 점심 먹을 음식과 부식을 준비하느라 정신이 없다. 사모님이 나이가든 권사님들에게 부식을 만드는 것과 허드렛일인 배추를 씻는 것, 마늘을 까고, 양파를 손질하는 등 힘들지 않는 일을 시키고, 일부 젊은 권사님들과 집사님들에겐 김밥을 만들 재료와
19페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사택지적비사택‘이란 성은 백제의 대성팔족(大姓八族)중의 하나인 ’사씨(沙氏)와 같은 것이며, ≪일본서기≫에도 백제에서 온 사신 ‘대좌평(大佐平) 지적’이란 기록이 나오기 때문에 이 비는 백제의 최고급 귀족이 남긴 중요한 금석문이다. 백제의 비문은 고구려와 신라의 비문과 성격이 많이
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
사택 등의 부지는 학교용지로 설정하지 아니함*사설학원 및 연구소의 부지 – 대 학11주차장자동차 등의 주차에 필요한 독립적인 시설을 갖춘 부지와 주차전용 건축물 및 이에 접속된 부속시설물의 부지는 “주차장”으로 한다. 다만, 다음에 해당하는 시설의 부지를 제외한다.㉠주차장법 제2조 제
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
지적처럼 계급억압 체계에 기인하지만, 그와 동시에 자본주의와 별도의 물적 기반을 갖는 남선 지배체계고서 가부장제의 규정을 받는다는 것이다. *해결방안여성의 전통적 재생산 역할을 사회화하는 것가족에 기반 한 가부장적 자본주의 국가의 소멸 4) 성차별에 대한 대응(1)현행 정책① 중앙
28페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
지적함으로써 종교로서의 기독교는 결코 절대적인 것이 아님을 밝힌다. 탁사는 철저하게 성서적 절대주의를 신봉한다. 성서에 증언된 그리스도의 진리만이 절대라는 것이다. 역사적인 기독교는 상대적일 수 없다. 요컨대, 성서에 증언된 그리스도의 복음과 종교로서의 기독교는 구별되어야 한다는 것
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
지적될 수 있다. ☀ 붙들려 가고, 속아서 가고강제 연행의 수치는 일제가 만든 자료에 의거한다 해도 150만명이 넘는 것으로 추산된다. 구체적으로 보면 노무동원은 대체로 16~22세 정도의 청년들을 대상으로 1943~45년에 집중적으로 진행되었으며, 그들은 일본 전역으로 보내졌다. 하부에서 강제연행의
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
사택지적비>라는 것이 하나 부여 읍내에서 발견되었는데, 고구려나 신라의 비문과 성격이 많이 다르다. 비문을 길게 쓰지 않고 말을 줄였다. 글자 수를 6자와 4자로 고정시켜 놓고 앞뒤 두 구절이 대구를 이루도록 하는 번려문의 수법을 지나치게 사용했다. 형식의 아름다움을 너무 추구해 무리하다고
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사택지적비문>을 비롯한 백제의 금석문에는 연호 사용 흔적이 발견되지 않는다. 고유연호 없이 간지로서 기년을 명시한 사실을 백제만의 특색이라고 볼 수 있다.셋째, 사리감 명문은 능산리 절터의 창건 내력을 밝혀주는데 567년에 목탑의 심초석에 사리를 공양한 사실은 567년이나 그 직전에 불사가 시
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지적되고 있다. 또 이지메나 집단을 위한 개인의 희생을 강요하는 분위기는 집단주의 성향의 부정적인 모습의 예이다.이렇게, 집단주의는 특정배경과 특정민족 그리고 특정상황을 통해 집단주의 현상들을 만들어낸다. 이러한 집단주의 현상들은 그 집단의 문제점을 해결하거나 집단의 결속력을 단단
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
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